الاطمئنان :
معناه السكون ، يقال : اطمأن القلب : سكن ولم يقلق .
واطمأن بالمكان : أقام .
والاطمئنان في الركوع والسجود : استقرار الأعضاء في أماكنها عن الحركة .
« طلبة الطلبة ص 205 ، والموسوعة الفقهية 5 / 167 » .
الأُطُم :
قال ابن فارس : الهمزة ، والطاء ، والميم يدل على الحبس والإحاطة بالشيء .
قال في « النهاية » : الأطم - بالضم - : بناء مرتفع ، وجمعه : آطام .
« معجم المقاييس ص 85 ، والمعجم الكبير 1 / 352 ، 353 ، والنهاية 1 / 54 ، ونيل الأوطار 7 / 206 » .
الأظفار :
جمع ظفر ، ويجمع أيضا على : أظفر ، وأظافير .
والظفر يكون للإنسان وغيره ، وقيل : الظفر لما لا يصيد ، والمخلب لما يصيد .
والأظفار : جنس من الطيب لا واحد له من لفظه ، وقيل :
واحده ظفر ، وقيل : هو شيء من العطر أسود ، والقطعة منه شبيهة بالظفر ، وفي الحديث : « لا تمسّ المحدّ إلَّا نبذة من قسط أظفار » ، وفي رواية : « من قسط وأظفار » .
[ أخرجه البخاري في « الطلاق » 49 ، وأحمد 5 / 85 ، 6 / 408 ] « النهاية 3 / 158 ، والكليات ص 142 ، وطلبة الطلبة ص 117 » .
الإظهار :
لغة : البيان ، والإبراز بعد الخفاء .
وفي اصطلاح علماء القراءات : إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر .