الاستطاعة الحقيقية :
قال المناوي ، والجرجاني : القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل فلا تكون إلَّا مقارنة له .
الاستطاعة في الحجّ :
قال في « الكواكب الدريّة » : هي إمكان الوصول إلى مكة ومواضع النّسك إمكانا عاديّا بلا مشقة عظيمة مع الأمن على النفس والمال الذي له قيمة عند صاحبه .
ويزاد في حق المرأة زوج يسافر معها ، أو محرم أو رضاع أو طهارة ، وتكفي الرفقة المأمونة في حج الفريضة .
انظر : « التعريفات ص 13 ، والتوقيف ص 57 ، 58 ، وفواتح الرحموت 1 / 136 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 176 ، والزاهر ص 118 ، والكليات ص 108 ، والمغني ص 260 » .
الاستطراد :
قال المناوي : ذكر الشيء في غير موضعه ، وقولهم : وقع ذلك على وجه الاستطراد مأخوذ من الاجتذاب ، لأنك لم تذكره في موضعه ، بل مهّدت له موضعا ذكرته فيه .
« التوقيف ص 58 » .
الاستطلاع :
قال في « الطلبة » : استطلاع رأى الموكل : أي استعلامه ، وقد استطلعته على كذا فأطلعنى عليه : أي استعلمته فأعلمني .
« طلبة الطلبة ص 285 » .
استطلاق البطن :
في اللغة : هو مشيه وكثرة خروج ما فيه ، لذا قالوا استطلاق البطن : هو جريان ما فيه من الغائط .
« الموسوعة الفقهية 3 / 333 » .
استظلال :
لغة : طلب الظلّ ، والظلّ : كل ما لم تصل إليه الشمس .
اصطلاحا : هو قصد الانتفاع بالظلّ .
« الموسوعة الفقهية 3 / 334 » .