وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غربت الشمس وأردف أسامة بن زيد وجعل يشير بيده على
هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ويقول أيها الناس عليكم السكينة ثم اتى جمعا فصلى
بهم الصلاتين جميعا فلما أصبح اتى قزح ووقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف
ثم أفاض حتى انتهى إلى وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتى جاز الوادي فوقف وأردف الفضل
ثم أتى الجمرة فرماها ثم اتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم
فقالت إن أبي شيخ كبير وقد أدركته فريضة الله في الحج أفيجزي ان أحج عنه قال حجى عن
أبيك ولوى عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن
الشيطان عليهما وأتاه رجل فقال يا رسول الله انى أفضت قبل ان احلق أو اقصر قال احلق ولا حرج قال
وجاء آخر فقال يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال ثم اتى البيت فطاف به ثم اتى زمزم فقال
يا بنى عبد المطلب لولا أن يغلبكم عليه الناس لنزعت ) رواه الترمذي بهذا اللفظ وقال هو حديث حسن
صحيح * ورواه أبو داود مختصرا وفى روايته ( والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ) ( الثانية ) السنة
للامام إذا غربت الشمس وتحقق غروبها ان يفيض من عرفات ويفيض الناس معه وان يؤخر صلاة المغرب
بنية الجمع إلى العشاء ويكثر كل واحد منهم من ذكر الله تعالى والتلبية لقوله تعالى ( فإذا أفضتم
من عرفات فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ) ( الثالثة ) السنة ان يسلك في ذهابه إلى المزدلفة
على طريق المأزمين وهو بين العلمين اللذين هما حد الحرم من تلك الناحية والمأزم - بهمزة بعد الميم
وكسر الزاي - هو الطريق بين الجبلين وقد نص الشافعي في المختصر والمصنف في التنبيه وجميع
المجموع — Page 132
Contributors: النووي
P.132