التأويل ولان ابن عباس ساق السبب الذي خرج الكلام عليه قال الخطيب والمراء في رؤية
الهلال إنما يقع إذا كان في السماء غيم فلو كان الحكم ما ادعاه المخالف لأمر النبي صلى الله عليه وسلم
الناس بالصوم من غير شهادة الاعرابي على الرؤية قال الخطيب وقد روى عن عبد الله بن جراد
العقيلي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فيه كفاية عما سواه فذكره باسناده عنه ثم قال " أصبحنا
يوم الاثنين صياما وكان الشهر قد أغمي علينا فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأصبناه مفطرا فقلنا
يا نبي الله صمنا اليوم فقال أفطروا الا أن يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان أفطر يوما
من رمضان متماريا فيه أحب إلى من أن أصوم يوما من شعبان ليس منه " يعني ليس من رمضان
قال الخطيب وأما ما ذكره المخالف أنه حجة له من جهة الاستنباط وقوله إن معني " اقدروا له " ضيقوا
شعبان لصوم رمضان فهو خطأ واضح لان معناه قدروا شعبان ثلاثين ثم صوموا في الحادي
والثلاثين وقدرت الشئ وقدرته بتخفيف الدال وتشديدها بمعنى واحد باجماع أهل اللغة ومنه
قوله تعالى ( فقدرنا فنعم القادرون ) ثم روى الخطيب باسناده عن يحيى بن زكريا الفراء الامام المشهور
قال في قوله تعالى
( فقدرنا فنعم القادرون ) ذكر عن علي وأبي عبد الرحمن السلمي انهما شددا وخففها
المجموع — Page 424
Contributors: النووي
P.424