في صدقة التمر أن يؤخذ في البرنى من البرنى وفى اللون من اللون قالوا اللون ألذ قال وجمعه الألوان
وقال الجوهري اللون النوع واللون ألذ قال وهو ضرب من النخل والصيحاني قال الجوهري ضرب
من تمر المدينة وقال الأزهري الصحياني من جملة ألوان العجوة جنس معروف وهو ألوان وهذا الصحياني
الذي يحمل من المدينة من العجوة والبرني قال الجوهري ضرب من التمر والحشف قال ابن فارس
هو أردأ التمر يقال ( أحشفا وسوء كيله ) وقال إبراهيم الجربى الحشف فاسد التمر أخبرني
أبو نصر عن الأصمعي قال الحشفة الواحدة من ردئ التمر والحشفة القطعة من الجبل الغليظة عن ابن
عباس قال ( كانت الأرض كلها ماء فبعث الله تعالى ريحا فنسخت الأرض حتى ظهرت حشفة
فخلق الله تعالى منها بيته ) والحشفة الكمرة والعاتق فهي مشتركة بين هذه المعاني والحشيف الثوب
الخلق والجمع قال الدارقطني يقال كل شئ من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع وكذلك قال الرافعي
وابن سيده في المحكم قال كل لون من التمر لا يعرف اسمه قال وقيل هو التمر الذي يخرج من النوى
المجموع — Page 390
Contributors: النووي
P.390