لأبي البقاء العكبري ونسب غلطا لأبي البقاء النحوي الرازي
طهران 1860 ص 225 . موسوما بالتفسير الذي هو
أوجز التفاسير مبنى وأشملها معنى الموسوم بتفسير الجلالين
مع الكمالين والكمالين هي حاشية اسلام الله الدهلوي .
طبع حجر دهلي 1281 . ص 510 . وطبع سنة 1889
ص 516 موسوما بتفسير الجلالين مع الكمالين المحشى
بالحواشي الجديدة المفيدة : وفي بمبئ طبع التفسير الموسوم
بتفسير الجلالين 1282 ص 510 وجزء 2 سنة 1299
على النسخ المطبوعة بالقاهرة . بهامشه الفتوحات الإلهية
لسليمان الجمل مصر 1302 . أنظر القندهاري : كشف
المحجوبين على تفسير الجلالين
2 - شرح على جمع الجوامع - في أصول الفقه لتاج
الدين السبكي - طبع بهامش جمع الجوامع المذكور ( مصر
1304 )
3 - شرح ورقات امام الحرمين - ومعه حاشية
الدمياطي عليه ( أصول الفقه ) - انظر الدمياطي " احمد "
حاشية على شرح جلال الدين المحلي
4 - كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين -
( فقه شافعي ) فرغ من تأليفه سنة 860 - جزء 2 بهامشهما
حاشية الشيخ عميرة عليه - مط الوهبية 1283
5 - مقدمة النيل السعيد وشرح أحواله وذكر
عجائبه وغرائبه ومن أين يجئ والى أين ينتهي
مصر 1281 ص 38
المحلي " حسين "
( 1170 ) ( . )
( الشيخ ) حسين بن محمد المحلي الشافعي
وفى الخطط الجديدة ة يسميه حسن المحلى
؟ كان وحيد دهره وفريد عصره فقها وأصولا ومعقولا
جيد الاستحضار والحفظ للفروع الفقيهة . واما علم الحساب
الهوائي والغباري والفرائض وشباك ابن الهائم والجبر
هامش
( . ) الجبرتي 1 - 219 الخطط الجديدة 15 - 25