و 322 ولم يزل يطبع سنويا على الحجر بمطابع مختلفة
ومنها مصاحف معها تفسير البيضاوي والجلالين
في القسطنطينية
طبع حروف سنة 1289
طبع حجر بأمر وزارة المعارف 1290 و 1293
طبع حجر بخط شكر زاده 1299 - بمط مصطفى
أفندي قادرجي بمط حافظ عثمان 1288 - 1297
و 1304 و 1307 و 1322 وطبع بمطابع بحرية
وحريت وبدار الطباعة العامرة منذ سنة 1301
إلى 1324
في بلاد الهند
في كلكتة سنة 1274 باعتناء محمد علي القاشاني وله
مقدمة باللغة الفارسية
وفي سنة 61 / 1856 جزء 2 في كلكتة مع تفسير
الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري باعتناء المسيو
ليس والمولوي خادم حسين والمولوي عبد الحي
في بمبئ سنة 1269 و 1282 و 1286 و 1292
و 1299 و 1301 و 1309 و 1315 - في لكناو
سنة 1850 م و 1282 و 1283 و 1284 و 1868 م
و 1286 و 6 / 1295 و 1882 م و 1883 و 1885 م
و 1308 - في دهلي 1280 و 1876 م و 1293
و 1307 و 1892 م في تلشير 1300
في باريلي ( شمال الهند 1283 و 1293
في كانپور 1296 و 1882 و 1884
في الله آباد 1911 ومعه ترجمة إلى اللغة الانكليزية
باعتناء ميرزا أبي الفضل
معه ترجمة إلى اللغات الهندية
والفارسية والبنغالية في دهلي واكراياد ولكنو
ولاهور وميرتسر وكانپور وعليكره وواد آباد وآرمر
وسيالكوت وبمبي وكلكته وطبع مرارا مع تفسير
الجلالين
معجم المطبوعات العربية — صفحة 1500
مساهمون: يوسف اليان سركيس
ص١٥٠٠