تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم المطبوعات العربية — صفحة 857

مساهمون:

ص٨٥٧
كان عالما حافظا فقيها على مذهب الإمام الشافعي أخذ الفقه عن أبي سعيد الإصطخري وأخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش وعن أبي سعيد القزاز ومحمد بن الحسين الطبري ومن كان في طبقتهم . وانفرد بالإمامة في علم الحديث في عصره ولم ينازعه في ذلك من نظرائه . وتصدر في آخر أيامه للاقراء ببغداد . وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب صنف كتاب السنن والمختلف والمؤتلف وغيرهما . وخرج من بغداد إلى مصر قاصدا أبا الفضل جعفر بن الفضل المعروف بابن خزاية وزير كافور الأخشيدي فإنه بلغه أن أبا الفضل عازم على تأليف مسند فمضى إليه ليساعده عليه وأقام عنده مدة ولم يزل عنده حتى فرغ المسند . ثم عاد إلى بغداد ومات هناك وصلى عليه الشيخ أبو حامد الأسفرائيني . والدارقطني نسبة إلى دار القطن وكانت محلة كبيرة ببغداد سنن الدارقطني ( حديث ) هند 1310 بأسفل الصحائف " التعليق المغني على سنن الدارقطني " الدارمي ( 181 255 ه‍ ) ( . ) ( الإمام الحافظ ) أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن ابن الفضل بن بهرام ( أو ) مهران بن عبد الصمد الدارمي التميمي السمرقندي والدارم بكسر الراء نسبة إلى دارم بن مالك بطن كبير من تميم . أحد الاعلام وصاحب المسند والتفسير والجامع قال احمد امام أهل زمانه وقال ابن حيان كان ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأظهر السنة في بلده . اه . كان ذا رحلة عظيمة وأسفار كبيرة رحل إلى بلدان الاسلام وجمع علم الحديث من عصابة هذا الشأن حتى برع وفاق
هامش
( . ) خلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ص 173 . وتجد ترجمته في مقدمة كتاب الجامع الصحيح المطبوع في كانبور سنة 1293 وفي تاريخ الكامل لابن الأثير ( طبعة مصر 1303 ) جزء 7 71 وفي تاريخ الخميسي جزء 2 341
معجم المطبوعات العربية — صفحة 857 | يوسف اليان سركيس