تبييضها سنة 1200 و 1210 منها : تبصرة الطائفة
الزرقاوية على الفئة العثمانية وشرح على القصيدة المنفرجة
وشرح على صلوات ابن مشيش . وذكر له صاحب
اليواقيت الثمينة كتاب أزهار البستان في طبقات الأعيان
وفهرست أشياخه ورسالة جمع فيها أسئلة مولاي
العربي الدرقاوي . قال ومن أشياخه سيدي أحمد بن
العربي الزعدي لقبا
1 ايقاظ الهمم في شرح الحكم وهو شرح حكم
ابن عطا الله السكندري طبع مع الكتاب الآتي
2 الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية
فرغ من هذا الكتاب والذي قبله سنة 1211 وطبعا
معا بفاس
وطبع حروف بمط أم عباس سنة 1324 - 1906
المط الجمالية ( طبعة ثانية ) 1331 - 1913 ص 471
وبآخر الكتاب متن الحكم لابن عطا الله المذكور
ابن عدي التكريتي
( 364 ه ) ( . )
أبو زكريا يحيى بن عدي بن حميد بن زكريا التكريتي
المنطقي نزيل بغداد
كان نصرانيا يعقوبي النحلة . قرأ على أبي نصر الفارابي
واليه انتهت رئاسة أهل المنطق في زمانه . توفي سنة 1285
للإسكندر 973 م ودفن في بيعة القطيعة ببغداد وله
من العمر إحدى وثمانون سنة
له كتاب البرهان ( غير مطبوع ) يتضمن حل اعتراضات
أبي يوسف بن يعقوب بن إسحاق الكندي وغير ذلك
تهذيب الأخلاق عني بطبعه جرجس فيلوثاوس
عوض طبعة ثانية 1913 ص 63
وطبع لأول مرة بالمط القبطية الأهلية سنة 1588 للشهداء
هامش
( . ) أخبار الحكماء 236 عيون الانبا 1 235 ابن العبري
269 جامع الحجج الراهنة 219 الخريدة النفيسة ص 131
وفي كتاب تهذيب الأخلاق المذكور أعلاه