حتّى انقطع الوحي باختيار اللّه تعالى لنبيّه دار كرامته ، بل ثبت عدم نسخها بنصوص صحاحنا المتواترة عن أئمّة العترة الطاهرة ، فراجعها في مظانّها من وسائل الشيعة إلى أحكام الشريعة « 1 » .
على أنّ في صحاح أهل السنّة وسائر مسانيدهم نصوصا صريحة في بقاء حلّها واستمرار العمل بها على عهد أبي بكر وشطر من عهد عمر ، حتّى صدر منه النهي عنها في شأن عمرو بن حريث ، وحسبك من ذلك ما أوردناه في هذه العجالة ، «
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
» « 2 » .
Footnote
( 1 ) - . راجع وسائل الشيعة 5 : 21 ، الباب 1 من أبواب المتعة .
( 2 ) - . ق 37 : 50 .