خود كشى مىكنند ، چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر مسلمان باشد نماز بر جنازة أو واجب است .
س 48 - شيعه وسنى از حيث غسل وتيمم ونماز وكفن ودفن فرقى
دارند يا نه ؟ .
ج - غسل وتيمم وكفن ودفن آنها به يك نحو است ولى در نماز ودعائي كه
بر ميت خوانده مىشود نسبت به آنها فرق دارد ، در رساله ، ملاحظه كنيد .
س 49 - اگر كسى در نماز ميت بعد از تكبير چهارم ، در باره مطلق أموات
بگويد : ( اللهم اغفر لهذا الميت ) كفايت مىكند يا حتما بايد براي هر كدام بنحو
مخصوصى كه در بعضي از رسالهها نوشته شده عمل كند ؟ .
ج - اگر جنازهاى كه به آن نماز خوانده مىشود يكى باشد ، ( اللهم اغفر
لهذا الميت ) كافى است ، واگر دو ميت باشد ( اللهم اغفر لهذين الميتين ) واگر
سه ميت باشد ( اللهم اغفر لهؤلاء الأموات ) كفايت مىكند وتفصيل ، لازم نيست
وجايز است براي ميت أعم از زن ومرد ، به لحاظ شخص يا نعش يا بدن بگويد اللهم
اغفر لهذا الميت وبه لحاظ جثه يا جنازة بگويد اللهم اغفر لهذه الميتة .
س 50 - دستور است كه در نماز ميت گفته شود ( اللهم انا لا نعلم منه الا
خيرا ) با آن كه متوفى مشروب فروض واز طرفي مسلمان است نظر مبارك را مرقوم
فرمائيد .
ج - اگر اعمال أو از اين قبيل بوده كه قابل حمل بر صحت نيست وتوبه
أو هم معلوم نباشد آن جمله را نگويد وبجاى آن بگويد ( اللهم أنت اعلم به منا ) .
س 51 - شخصي تارك الصلاة مرده ، كسى از روى ترس ويا ملاحظه قبيله
أو نماز بر جنازهاش بخواند گناهى كرده يا نه ؟ .
ج - خواندن نماز ميت بر أو اشكال ندارد لكن نگويد ( اللهم انا لا نعلم منه
الا خيرا ) بلكه گويد ( اللهم أنت اعلم به منا )
س 52 - يك نفر فوت نموده ، أو را غسل داده وكفن كرده ودر جعبه
گذاشتهاند واز شهري به شهر ديگر منتقل نموده واز جعبه بيرون نياورده وبر أو نماز
خواندهاند آيا نماز صحيح است يا خير ؟ وديگر اين كه دو بار نماز خواندن بر ميت غير