دست وپا نيفتد آيا مىشود با قلم آنها را محو ونابود كرد يا نه وآيا در صورت
محو ، باز احترام سابق را دارد يا نه ؟ .
ج - اگر بطورى محو شود كه به هيچ وجه نمايان نباشد ، حكم آن أسماء
مرتفع مىشود .
س 48 - آيا مس آيهاى از قرآن كه منسوخ شده است بدون طهارت جائز
است يا خير ؟ .
ج - آنچه قرآن باشد مس آن بي طهارت جايز نيست خواه حكم آن منسوخ
باشد يا نباشد وقرآن منسوخ التلاوة نداريم وبا فرض وجود ، نيز مس آن بي طهارت
جائز نيست .
س 49 - كلمهاى كه ضمير مستتر در أو است ومرجعش به خدا است مس آن
بدون طهارت جايز است يا خير ؟ .
ج - اگر كلمه قرآن است مس آن بي طهارت جائز نيست ودر غير آن
أولى وأحوط ترك آن است .
س 50 - اگر روى ورقهاى ترجمه آيهاى از قرآن نوشته باشد ، ودر آخر
ترجمه ، اين طور نوشته باشد ( قرآن كريم ) يعنى مىخواهد به مردم بفهماند كه اين
مطلب فارسي در قرآن كريم است ، زير دست وپا افتادن اين ورقه چه صورتي
دارد ؟ وهمچنين بسمه تعالى يا بسم رب الشهداء .
ج - زير دست وپا انداختن آنها بي حرمتي وحرام است .
احكام حائض س 51 - زنى يك مرتبه چند روز تلفيقى خون حيض ديده ، ومرتبه ديگر
به مقدار همان عدد معين ، چند روز غير تلفيقى خون ديده كه أيام تلفيقى ممكن
است يك شب از أيام غير تلفيقى مقدارش زيادتر باشد در اين صورت عادت عدديه
براي آن زن ، به ديدن اين دو خون حاصل مىشود يا نه ؟ .
ج - ميزان در تحقق عادت ، اتحاد أيام آن است وتوافق در شب أول وآخر ،
لازم نيست .
س 52 - زن براي اين كه حيض نشود هر شب قرص مىخورد يك شب