ننمايد يا نه ؟ ودر اين صورت حج أو صحيح است يا نه ؟ .
ج - تصرف در مالي كه خمس به آن تعلق گرفته قبل از أداء خمس ، جايز
نيست وبا أداء خمس مقدارى كه مىخواهد خرج سفر مكة كند منع از تصرف ، رفع
نمىشود . بلى اگر تمام آن پول را بعنوان خمس به مجتهد بدهد وچهار خمس آن را
مثلا قرض نمايد تصرف در آن جايز است وبا ندادن خمس متعلق به مال اگر چه
معصيت نموده لكن اگر لباس احرام ونعلين در حال سعى وپول قرباني از غير مال
متعلق خمس باشد يا اين كه آنها را به ذمه خريده باشد حج أو صحيح است .
س 10 - اگر در سال چهارم مجاورت خود در مكة مستطيع شود وقبل از
اتيان حج واجب معرضا عن المجاورة ، به وطن خود برگردد آيا حج مستقر در ذمه را
تمتعا بجا آورد يا افرادا ؟ .
ج - حج افراد بجا آورد .
س 11 - آيا زنى كه حيض شده وتا قبل از هشتم پاك نمىشود بجاى
آن كه حج افراد بجا آورد مىتواند براي عمره تمتع نائب بگيرد وبراي حج تمتع
محرم شود يا نه ؟
ج - در فرض سؤال اگر نمىتواند اعمال عمره را بجا آورد ووقوف عرفات
را درك كند ، لازم است حج افراد بجا آورد واگر محرم با حرام تمتع شده عدول به
افراد نمايد وبعد از حج ، عمره مفرده بجا آورد .
س 12 - بيابان عرفات ومشعر ومنى جميعا حرم محسوب است يا اين كه
عرفات ، خارج از حرم است ؟ .
ج - حدود حرم مشخص است عرفات جزء حرم نيست ومنى ومشعر جزء
حرم است .
س 13 - آيا انسان در عمره مفرده يا عمره تمتع يا حج تمتع مىتواند اعمال
را با فاصله انجام دهد مثلا يك روز طواف كند وروز ديگر نماز آن را بخواند وروز
ديگر سعى وروز ديگر تقصير وروز ديگر طواف نساء را بجا آورد يا نه ؟ .
ج - اگر چنين كند عمل صحيح است لكن در بعض صور مثل تأخير نماز
از طواف معصيت كرده است .