ديگر حلق يا تقصير را تأخير انداخته تا شب حلق نموده ويا فرداى آن روز مقارن
طلوع آفتاب حلق كرده صحيح است يا نه ؟ .
ج - در صورتي كه معذور بوده مجزى است .
س 4 - شخصي در عمره تمتع ، بجاى تقصير چون تقصير را به معنى گناه
تصور كرده چند مو از سينه خود كنده وبعد هم براي حج تمتع محرم شده وحج
تمتع را انجام داده آيا حلق كه بعد انجام گرفته كفايت از تقصير مىكند يا نه ؟ وآيا
فعلا زن بر أو حلال است يا هنوز از احرام خارج نشده ؟ .
ج - در فرض سؤال كه از جهت جهل به مسئله قبل از محل شدن از عمره ،
محرم به احرام حج شده عمره تمتع أو باطل وحج أو مبدل به حج افراد شده وبعد
از افعال حج وتقصير يا حلق وطواف نساء ، زن بر أو حلال است وواجب است
بعد از حج ، عمره مفرده بجا آورد واگر نياورده هر وقت متمكن شد انجام دهد
واحتياط لازم آن است كه در سال بعد حج تمتع بجا آورد .
س 5 - در روز دهم اگر حاج صروره ، متمكن از حلق نشود شب مىتواند
حلق نمايد يا بايد روز يازدهم حلق نمايد ؟ .
ج - حلق در شب خلاف احتياط است واگر در روز عيد ، ترك نمود روز
يازدهم بايد حلق كند واگر بجاى حلق ، تقصير كرد وقتي كه متمكن از حلق شد در
طول ذيحجه ، حلق نمايد .
س 6 - اگر حاج صروره ، علم داشته باشد كه حلاق ، سر أو را خونى
مىكند وظيفهاش چيست ؟ على تقدير تعين الحلق عليه ؟ .
ج - فرض انحصار حلاق به كسى كه سر أو را خونى مىكند بعيد است بايد
فحص نمايد وحلاق ماهر پيدا كند اگر فرضا پيدا نشد تقصير نمايد وبعد در ماه
ذيحجه هر وقت متمكن از حلق شد حلق نمايد هر چند به مكة آمده باشد ومو را به منى
بفرستد .
س 7 - پس از تمام شدن سعى ، بعضي از اشخاص از مو وشارب وناخن
ديگران ، بعنوان تقصير ، كوتاه مىكنند . آيا وكالت در اين كار از آنها لازم است يا
سكوت ورضايت آنها كافى است .