ج - در فرض مسأله اگر عمه مأيوس از رفتن به حج باشد ونائب هم
مستطيع وواجب الحج نبوده يعنى نه خودش مال داشته به مقدار استطاعت ونه پدر
به أو گفته باشد كه همراه من بيا برويم حج ، خرج تو را مىدهم ، نيابت مذكور صحيح
وحج أو مقبول است انشاء الله واگر مستطيع بوده يا واجب الحج به نحوى كه ذكر شد ،
صحت حج به نظر حقير مشكل است وچنانچه حج را به نيابت عمه بجا آورد بايد هم
براي عمه ثانيا نائب بگيرند وهم براي خودش حج مشرف شود .
س 8 - شخصي كه در طواف حج يا عمره مفرده يا عمره تمتع نايب شده آيا
بعد از أداء مناسك خود ، آن را بجا آورد . يا مخير است در تقديم وتأخير طواف
نيابتى ؟ .
ج - در فرض سؤال أحوط آنست كه بعد از فراغ از أداء مناسك خود ،
طواف نيابتى را قبل از تقصير وخروج از احرام ، انجام دهد .
س 9 - آيا جايز است براي نايب در طواف عمره تمتع يا حج كه طواف را
در غير موسم بجا آورد يا نه ؟ .
ج - طواف عمره تمتع وطواف حج بعنوان نيابت از غير ، واجب است در
موسم حج انجام بگيرد يعنى طواف عمره تمتع را در اشهر حج وطواف حج را در
ذيحجه روز عيد وبعد از آن بايد بجا آورد مگر اين كه منوب عنه طواف را فراموش
كرده باشد وبعد از گذشتن موسم ، متذكر شود كه در اين صورت خود أو ودر فرض
عدم تمكن ، نايب أو مىتواند طواف را در غير اشهر حج بجا آورد .
س 10 - شخصي نماز طواف را بلا فاصله بجا آورده وبعد از سعى وتقصير
چون قرائتش درست نبوده براي نماز طواف ، نايب گرفت آيا اين نماز صحيح است
يا نه ؟ وبه حج أو ضرر مىزند يا نه ؟ .
ج - نايب بايد نماز را بعد از طواف بخواند ودر فرض مسأله كه بعد از
تقصير ، بجا آورده خلاف احتياط است ولى مضر به حج نيست .
س 11 - كسى كه حج تمتع بجا مىآورد اگر پس از احرام وبعد از وارد
شدن به حرم فوت شود كفايت از ساير اعمال حج مىنمايد يا بايد براي أو نايب
گرفته شود ؟ .