يا نه ؟ .
ج - در فرض سؤال ، اگر بعد از رسيدن به ميقات ، دارائى آنها وافى به لباس
احرام وقرباني ومخارج عائلهشان در اين مدت باشد مستطيع مىباشند وواجب
است براي خود حج بجا آورند واگر وافى نيست يا در سالهاى قبل ، حج خود را
انجام دادهاند مىتوانند از ديگرى در حج ميقاتى نيابت نمايند .
س 5 - كسى كه مستطيع بوده ولى هنوز به مكة مشرف نشده اگر در غير
ماههاى حج براي عمره مفرده به مكة مشرف شود از استطاعت مالي مىافتد
ونمىتواند در أيام حج به مكة برود آيا مىتواند براي عمره برود يا نه ؟ .
ج - در فرض سؤال اگر در همان سال ، استطاعت پيدا كرده وهنگام فرآهم
نمودن مقدمات سفر حج نرسيده وعلم به تمكن از حج در وقت خود ندارد جايز
است آن مال را صرف عمره مفرده نمايد ولكن اگر علم دارد كه متمكن از حج در
وقت آن است در اين صورت قبل از أوان حج احتياط واجب عدم صرف آن مال در
عمره مفرده است ودر اوقاتى كه بايد مقدمات ووسائل سفر حج را تهيه نمود جايز
نيست .
س 6 - اينجانب قصد زيارة بيت الله را دارم وبا اين كه شوهرم ثروتمند
است مانع رفتن به حج است وراضى نمىشود كه مقدارى از اموالم را جهت حج
به فروش برسانم در اين صورت تكليفم چيست ؟ أطاعت شوهر مقدم است ويا حج ؟ .
ج - حج مقدم است ودر ترك واجب نبايد أطاعت شوهر كرد .
س 7 - افرادى مثل دكتر وآشپز مستطيع هستند وحملهدارها آنان را بعنوان
طبابت وآشپزى به مكة مىبرند آيا با اين كه به اين عنوان به مكة مىروند مىتوانند
اعمال حج را به قصد حجة الاسلام انجام بدهند واسقاط تكليف از آنها مىشود يا
نه ؟ .
ج - همان حج را به قصد حجة الاسلام بجا آورند مجزى است .
س 8 - شخصي در بلد مستطيع نيست ولى در ميقات ، مستطيع مىشود آيا
حج أو مجزى از حجة الاسلام هست يا نه ؟ .
ج - مجزى است .