س 32 - زكات وخمس را به اشخاص معتاد به ترياك در صورتي كه نتوانند
ترك كنند مىشود داد يا نه ؟ .
ج - با فرض آن كه نتوانند ترك كنند اشكال ندارد به شرط آن كه اكتفا به
مقدارى كه اضطرار به آن رفع مىشود بنمايند .
س 33 - شخص مىتواند زكات مال را به داماد ويا به عروس خود بدهد يا
نه ؟ .
ج - اگر داماد ، فقير باشد دادن زكات به أو مانعى ندارد ودادن زكات به
عروس اگر شوهرش قدرت بر أداء نفقه أو ندارد يا آن كه با تمكن ، نمىدهد چنانچه
عروس ، فقير باشد جائز است .
س 34 - در رساله عمليه فرمودهايد ( غير سيد نمىتواند زكات را به سيد بدهد )
حال اگر غير سيد زكات گرفت آيا مىتواند خرج خود وعيالش كه سيد مىباشد
بنمايد ويا اين كه مقدارى از زكات را وقتي گرفت ومالك شد به عنوان صدقه
مستحبه يا هبه به سيد بدهد يا نه ؟ .
ج - در هر دو صورت ، اشكال ندارد .
س 35 - مرسوم است يك نفر با سواد را أجير مىكنند تا قرآن وبعضي از كتب
ديني را به أطفال تعليم نمايد ، آيا جايز است اولياى أطفال اجرت أو را از زكات مال
خودشان حساب كنند يا نه ؟ .
ج - چنانچه كسى أو را جهت تعليم قرآن به أطفال مؤمنين أجير نمايد جايز
است كه مال الاجاره را بعنوان سهم سبيل الله از زكات بدهد لكن اگر أو را فقط براي
طفل خود أجير كند پرداخت اجرت از زكات مشكل است .
س 36 - بدهى مستحق را - چه زنده وچه مرده - مىشود عوض وجوه
شرعي ومظالم عباد ، حساب كرد يا نه ؟ .
ج - جائز است از زكات ، دين فقيرى را كه مرده أداء نمود لكن از خمس
ومظالم ، جائز نيست بلى دين فقير زنده را مطلقا جائز است كه در إزاء وجوه منطبقه ،
بر أو محسوب دارند اگر چه دستگردان كردن أحوط است .
س 37 - صدى دو ، كه در موقع خرمن طبق مقررات دولت براي عمران