نباشند ومصرف آن اگر مديون ، سيد نيست فقير غير سيد است واحتياط لازم آن
است كه از مجتهد نيز اذن گرفته شود .
س 415 - جهيزيه عروس را قبل از عروسى وحمل آن به خانه شوهر يا
پس از عروسى وحمل آن به خانه شوهر - اگر فروختند - به منافع آن خمس تعلق
مىگيرد يا نه ؟ .
ج - در صورتي كه جهيزيه را به قيمت گرانتر بفروشند زيادى قيمت آن از
عوائد سال فروش ، محسوب است .
س 416 - شخصي سألها ربا گرفته واكنون پشيمان وتائب شده وبنا
به اظهار خودش اشخاصى را كه از آنها ربا گرفته مىشناسد ، ومبلغى را هم كه
بعنوان ربا گرفته مىداند وبعضي از آنان را با دادن مبلغى راضى كرده وديگران
را هم در صدد است كه راضى نمايد وگاهى هم معاملات مباحه داشته حال
مىخواهد اموالش را تخميس نمايد آيا مىشود خمس را بعنوان خمس أرباح بدهد
يا نه ؟ واگر عين مأخوذه بعنوان ربا ، موجود باشد ويا تلف كرده ويا اين كه تبديل
شده باشد فرقى دارد يا نه ؟ .
ج - با فرض آن كه همه را راضى كرده باشد تخميس آن ، اشكال ندارد
وهمچنين اگر بعضي را راضى كرده وبعضي را هنوز راضى نكرده باشد ، در صورتي كه
آنچه را كه بابت خمس مىدهد عين مال غير نباشد وبخواهد سائرين را هم راضى
كند دادن خمس ، اشكال ندارد .
س 417 - شركت در تجارت وكسب با كسى كه اعتقاد به وجوب خمس
ندارد مانند كافر ويا مسلمانى كه خمس را واجب نمىداند چه صورت دارد ؟ .
ج - اشكالى ندارد .
س 418 - اشخاصى كه در كارخانههاى دولتي ، مشغول كار واز حقوق آنها
صدى پنج بعنوان دكتر ودوا كسر مىكنند وپس از مدتي اشتغال ، مبلغى بعنوان
باز خريد به ايشان پرداخته واز كار ، بر كنارشان مىكنند ولى معلوم نيست كه اين
مبلغ ، همان صدى پنج از حقوق ايشان است كه كسر شده يا بخششى از طرف
دولت است كه ارفاقا به ايشان پرداخت شده آيا آن مبلغ ، متعلق خمس هست يا