Skip to main content

مجمع الأفكار ومطرح الأنظار تقريرات بحث الأصول للشيخ ميرزا هاشم الآملي النجفي — Page 211

Contributors:

P.211
الوجداني والتعبدي الا ترى ان مؤدى الأمارة يستصحب مع أنها ليست يقينا وجدانيا . ويرد عليه أولا ان اليقين هو اليقين الوجداني في ظاهر الدليل لا الإحراز . وثانيا ان الاستصحاب أيضا يكون موجبا لإحراز الواقع فإنه من الأصول المحرزة فيذهب بمورد الأمارة فكيف تقدم عليه بالورود فتحصل من جميع ما تقدم ان الورود لا وجه له بجميع التقاريب على جميع المباني وهكذا الحكومة لعدم إثبات النّظر لدليل الأمارة على الأصل واما أصل التقديم عند العرف فلا إشكال فيه اما بالجمع بين الدليلين أو بسرّ آخر فتدبر جيدا .