وإلا فالمنقطع ثم قد يكون واضحا أو خفيا . فالأول : يدرك بعدم التلاقي . ثم احتيج إلى التاريخ ،
نخبة الفكر — صفحه 41پدیدآورندگان: ابن حجر العسقلانيص۴۱وإلا فالمنقطع ثم قد يكون واضحا أو خفيا . فالأول : يدرك بعدم التلاقي . ثم احتيج إلى التاريخ ،صفحات این کتاب۱…۳۸۳۹۴۰۴۱۴۲۴۳۴۴…۱۰۲صفحه قبل→۴۱←صفحه بعد