عادل را از ميان خود گواه گيريد « 1 » جور درمىآيد ؟
همچنين دربارهء خنثى و روايتى كه از حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام وارد شده است كه فرمود : « تعيين جنس خنثى در مسألهء ارث از محلّ ادرار تشخيص داده مىشود » سؤال كرده است كه چه كسى به محلّ ادرار او نگاه كند ؟ چراكه ممكن است آن خنثى زن از كار درآيد و مردى به عورت او نگاه كرده باشد ، و اين يا شايد اين خنثى مرد از آب درآمده و زنى به عورت او نگاه كرده باشد ، و اين هردو وجه جايز نيست . شهادت خودش هم كه دربارهء خودش قبول نمىشود . پس چگونه بفهمند مرد است يا زن و ارث مرد مىبرد يا ارث زن ؟
همچنين سؤال كرد از مردى كه به گلّهاى از گوسفند برخورد مىكند و مىبيند كه چوپان با يكى از آن گوسفندان عمل شنيع انجام مىدهد ، و هنگامى كه چوپان اين شخص را مىبيند گوسفند را رها مىكند و آن گوسفند در بين گلّهء گوسفندان داخل مىشود . حال چگونه بايد آن گوسفند را پيدا كرده ، ذبح نموده و به آتش سوزاند ؟ و آيا خوردن از گوسفندان آن گلّه جايز است يا نه ؟
همچنين از نماز صبح پرسيده است كه به چه دليل در آن قرائت حمد و سوره با صداى بلند انجام مىشود درحالىكه نماز صبح جزو نمازهاى روز به حساب مىآيد و فقط در نمازهاى شب با صداى بلند بايد قرائت كرد ؟
همچنين دربارهء اين مطلب كه على عليه السّلام به ابن جرموز قاتل زبير گفت : « قاتل فرزند صفيه زبير را به آتش دوزخ بشارت ده » چرا خود درحالىكه امام و پيشواى مسلمانان بود او را نكشت ؟ !
و مرا خبر ده از كار على عليه السّلام كه چرا با اهل صفّين جنگ كرد و دستور داد آنها را چه در حال جنگ و چه در حال فرار و چه در حال مجروحيت بكشند ، امّا در جنگ جمل دستور داد تا فراريان و مجروحان را به حال خود واگذارند و
هامش
( 1 ) . طلاق / 2 .