ديگر موارد ( حج قران و حج إفراد ) دانستهاند . آنان اين روايت را مستند فتواى خويش قرار دادهاند كه : « ابو جعفر عليه السّلام مىفرمود : آنكس كه از عمرهء تمتع به حج برود [ پاداش او ] برتر از كسى است كه حج مفرد به جاى آورده و قربانى را به مكه مىبرد .
او مىگفت : هيچ عملى براى حاجى از عمرهء تمتع برتر نيست . « 1 »
فلسفه و علل تشريع احكام
از ديگر مواردى كه امام جواد عليه السّلام بدان پاسخ داد و براى همگان روشن نمود ، علت تشريع پارهاى از احكام شرعى بود ، از جمله اينكه « محمد بن سليمان » دليل اينكه عدهء زنان مطلّقه سه ماه ، يا سه بار حيض شدن است ، اما عده زن شوهر مرده چهار ماه و ده روز است ، از امام جواد عليه السّلام پرسيد . آن حضرت در پاسخ فرمود : « اين را شرع مقرر كرده است كه زن مطلقه سه « قرء » ( پاك شدن از حيض ) پشت سر گذارد به جهت اطمينان از عدم باردارى است .
در مورد اينكه عدهء زن شوهر مرده [ چهار ماه و ده روز است ، بدانكه ] خداوند متعال براى [ به نفع ] زنان شرطى مقرر داشته كه از سر طرفدارى نبوده و بر ايشان شرطى معين فرموده ، ولى از سر ستم نبوده است . حضرت احديت آن جا كه براى ( به نفع ) زنان حكم صادر كرده ، در باب محروميت از حق همخوابگى است كه زمانى معين نموده ، مىفرمايد :
« لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » ؛
« 2 » براى كسانى كه به ترك همخوابگى با زنان خود ، سوگند مىخورد ( ايلاء ) ، چهار ماه انتظار و مهلت است » .
از اينرو مرد نمىتواند بيش از چهار ماه « ايلاء » ( ترك همخوابگى )
هامش
( 1 ) . همان / 430 .
( 2 ) . بقره / 226 .