بعده ) في الحديث رقم ( 84 ) ، إلى قوله : ( . . . أفضل ؟ قال : من عقر
جواده . . . ) في الحديث رقم ( 94 ) .
ومن الصفحة ( 1019 ) إلى الصفحة ( 1020 ) ، أي : من قوله :
( أخبرنا أحمد . . . ) في الحديث ( 2525 ) ، إلى قوله : ( لقد أوذيت في
الله . . . ) في الحديث ( 2528 ) .
ومن الصفحة ( 1033 ) إلى الصفحة ( 1040 ) أي : من قوله : ( ماعز ،
عن سفيان . . . ) في الحديث ( 2544 ) إلى نهاية الحديث ( 2567 ) .
ومن الصفحة ( 1043 ) ، إلى الصفحة ( 1044 ) أي : من أواخر
الحديث ( 2572 ) إلى قوله : ( عن الزبيدي . . . ) في الحديث ( 2579 ) .
ومن الصفحة ( 1053 ) حتى نهاية الكتاب ، أي : من قوله : ( فذلك
الذي ضحكت به من الضحى ) في الحديث ( 2589 ) ، إلى نهاية الحديث
الأخير رقم ( 2647 ) .
وهي مكتوبة بخط نسخ جميل ، قليلة الضبط ، لا نجد على حواشيها ما
يدل على قراءة العلماء لها ، ولا على ما يدل على مقابلتها على غيرها ، وكأنها
نسخت عن ( م ) لأن ما وقع في ( م ) من أخطاء وقع فيها . وهذا يعني أنها قليلة
الأخطاء أيضا ، جيدة الضبط . مفيدة على ما فيها من نقص ، وقد رمزنا إليها
بحرف ( س ) .
هذا ويقوم كتاب ( الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ) نشر دار الكتب
العلمية ، مقام النسخة الثالثة لعملنا الذي نرجو الله - عز وجل - أن ييسره لنا ،
وأن يسدد خطانا ، والله من وراء القصد .
موارد الظمآن — صفحة 80
مساهمون: الهيثمي
ص٨٠