فقلت : يا أمير المؤمنين أنا والله لا أبرأ
منك ، قال : إذا والله يقتلك ويصلبك ، قلت :
أصبر فذاك في الله قليل ، فقال : يا ميثم إذا
تكون معي في درجتي ( 1 ) .
- روي أن مسيلمة الكذاب أخذ رجلين من
المسلمين فقال لأحدهما : ما تقول في محمد ؟
قال : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : فما تقول في ؟ قال :
أنت أيضا ، فخلاه ، وقال للآخر : ما تقول في
محمد ؟ قال : رسول الله ، قال : فما تقول في ؟
قال أنا أصم ، فأعاد عليه ثلاثا فأعاد جوابه الأول
فقتله ، فبلغ ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : أما الأول
فقد أخذ برخصة الله ، [ وأما الثاني ] ( 2 ) فقد صدع
بالحق فهنيئا له ( 3 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : ستدعون إلى سبي
فسبوني ، وتدعون إلى البراءة مني فمدوا الرقاب ،
فإني على الفطرة ( 4 ) ( 5 ) .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) - من كتابه إلى سعد
الخير - : ولولا أن تذهب بك الظنون عني
لجليت لك عن أشياء من الحق غطيتها ،
ولنشرت لك أشياء من الحق كتمتها ، ولكني
أتقيك وأستبقيك ، وليس الحليم الذي لا يتقي
أحدا في مكان التقوى ، والحلم لباس العالم
فلا تعرين منه ( 6 ) .
[ 4181 ]
ما لا يجوز فيه التقية
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنما جعلت التقية ليحقن بها الدم ، فإذا بلغت التقية الدم فلا تقية ، وأيم الله لو دعيتم لتنصرونا لقلتم لا نفعل إنما نتقي ، ولكانت التقية أحب إليكم من آبائكم وأمهاتكم ، ولو قد قام القائم ما احتاج إلى مساءلتكم عن ذلك ، ولأقام في كثير منكم من أهل النفاق حد الله ( 7 ) . - الإمام الباقر أو الصادق ( عليهما السلام ) - لما سأله زرارة عن التقية في مسح الخفين - : ثلاثة لا أتقي فيهن أحدا : شرب المسكر ، ومسح الخفين ، ومتعة الحج ( 8 ) . ( انظر ) الإمامة ( 1 ) : باب 157 ، 158 ، البدعة : باب 334 ، باب : 4180 حديث 22207 ، 22208 ، وسائل الشيعة : 11 / 483 باب 31 .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 11 / 477 / 7 ، راجع مستدرك الوسائل : 12 / 258 .
( 2 ) ما بين العلامتين ليس في المصدر .
( 3 ) مستدرك الوسائل : 12 / 274 / 14082 .
( 4 ) راجع الوسائل : 11 / 478 / 9 ، 10 ، 12 ، 13 ، ص : 481 / 21 .
( 5 ) أمالي الطوسي : 210 / 362 .
( 6 ) الكافي : 8 / 55 / 16 .
( 7 ) وسائل الشيعة : 11 / 483 / 2 .
( 8 ) الكافي : 3 / 32 / 2 .