ميزان الحكمة — صفحة 3369

كل شئ مقيتا ) * ( 1 ) . التفسير : الحلاف كثير الحلف ، ولازم كثرة الحلف والإقسام في كل يسير وخطير وحق وباطل ، أن لا يحترم الحالف شيئا مما يقسم به ، وإذا كان حلفه بالله فهو لا يستشعر عظمة الله عز اسمه وكفى به رذيلة . والمهين من المهانة بمعنى الحقارة ، والمراد به حقارة الرأي ، وقيل : هو المكثار في الشر ، وقيل هو الكذاب . والهماز مبالغة من الهمز ، والمراد به العياب والطعان ، وقيل : الطعان بالعين والإشارة ، وقيل : كثير الاغتياب . والمشاء بنميم ، النميم : السعاية والإفساد ، والمشاء به هو نقال الحديث من قوم إلى قوم على وجه الإفساد بينهم ( 2 ) . وفي مجمع البيان في تفسير قوله تعالى : * ( من يشفع شفاعة حسنة ) * : قيل : فيه أقوال ، أحدها : أن معناه من يصلح بين اثنين * ( يكن له نصيب منها ) * أي يكن له يكن أجر منها * ( ومن يشفع شفاعة سيئة ) * أي يمشي بالنميمة * ( يكن له كفل منها ) * أي إثم منها ، عن الكلبي عن ابن عباس . . . " ( 3 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إياكم والنميمة ونقل الحديث ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إياكم والعضه ، النميمة القالة بين الناس ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لأصحابه : ألا أنبئكم ما العضة ( 6 ) ؟ هي النميمة القالة بين الناس ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يعضه بعضكم بعضا ( 8 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إياك والنميمة ، فإنها تزرع الضغينة وتبعد عن الله والناس ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إياكم والنمائم ، فإنها تورث الضغائن ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إياك والنميمة ، فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) - من كتابه إلى النجاشي والي