أن يكون ألحن بحجته من بعض ، فمن قضيت له من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من نار ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما اختصم إليه رجلان في مواريث وأشياء قد درست - : لعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ، فمن قضيت له بشئ من حق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار ، فقال له كل واحد من الرجلين : يا رسول الله ، حقي هذا لصاحبي ؟ فقال : ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ( 2 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن داود ( عليه السلام ) كان يدعو أن يلهمه الله القضاء بين الناس بما هو عنده تعالى الحق ، فأوحى إليه : يا داود ، إن الناس لا يحتملون ذلك ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إذا قام قائم آل محمد عليه وعليهم السلام حكم بين الناس بحكم داود ، لا يحتاج إلى بينة ، يلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : خمسة أشياء يجب على القاضي الأخذ بظاهر الحكم : الولاية والمناكح والمواريث والذبايح والشهادات ، إذا كان ظاهر الشهود مأمونا جازت شهادتهم ولا يسأل عن باطنهم ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لامرئ القيس وقد اختصم هو ورجل في أرض - : ألك بينة ؟ قال : لا ، قال : فيمنه ، قال : إذن والله يذهب بأرضي قال : إن ذهب بأرضك بيمينه كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم . قال : ففزع الرجل وردها إليه ( 6 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 169 باب 2 . [ 3373 ]