غيره ، قال : أحسنت والله .
السابعة قال : رأيت كدح الناس واجتهادهم
في طلب الرزق ، وسمعت قوله تعالى : * ( وما
خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم
من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق
ذو القوة المتين ) * فعلمت أن وعده وقوله صدق ،
فسكنت إلى وعده ، ورضيت بقوله ، واشتغلت بما
له علي عما لي عنده ، قال : أحسنت والله .
الثامنة قال : رأيت قوما يتكلون على صحة
أبدانهم ، وقوما على كثرة أموالهم ، وقوما
على خلق مثلهم ، وسمعت قوله تعالى : * ( ومن يتق
الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) * فاتكلت على الله
وزال اتكالي على غيره ، فقال له : والله إن
التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وسائر الكتب
ترجع إلى هذه الثمان المسائل ( 1 ) .
[ 2909 ]
ذم علم لا ينفع
- الإمام علي ( عليه السلام ) : واعلم أنه لا خير في علم لا ينفع ، ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه ( 2 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل ، فقال : ما هذا ؟ فقيل : علامة ، قال : وما العلامة ؟ قالوا : أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها ، وأيام الجاهلية ، وبالأشعار والعربية ، فقال النبي : ذاك علم لا يضر من جهله ، ولا ينفع من علمه ( 3 ) . ( انظر ) باب 2890 . [ 2910 ]
من زاد علمه على عقله
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من زاد علمه على عقله كان
وبالا عليه ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : كل علم لا يؤيده عقل مضلة ( 5 ) .
[ 2911 ]
غاية العلم
- الإمام علي ( عليه السلام ) : العلم لا ينتهي ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العلم أكثر من أن يحاط به ( 7 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : شيئان لا تبلغ غايتهما :
العلم والعقل ( 8 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من ادعى من العلم غايته ،
فقد أظهر من جهله نهايته ( 9 ) .
( انظر ) باب 2880 .
[ 2912 ]
أنواع العلوم
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العلم أكثر من
هامش
( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 303 .
( 2 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد :
16 / 64 .
( 3 ) أمالي الصدوق : 220 / 13 .
( 4 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 .
( 5 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 .
( 6 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 .
( 7 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 .
( 8 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 .
( 9 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 .