وقمع الهوى ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : العقل شجرة ، ثمرها السخاء والحياء ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : العقل الكامل قاهر للطبع السوء ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أصل العقل العفاف ، وثمرته البراءة من الآثام ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كسب العقل كف الأذى ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كسب العقل الاعتبار والاستظهار ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لما سأله شمعون بن لاوي ابن يهودا من حواري عيسى ( عليه السلام ) عن العقل وكيفيته وشعبه وطوائفه - : إن العقل عقال من الجهل ، والنفس مثل أخبث الدواب ، فإن لم تعقل حارت ، فالعقل عقال من الجهل . وإن الله خلق العقل ، فقال له : أقبل فأقبل ، وقال له : أدبر فأدبر ، فقال الله تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أعظم منك ، ولا أطوع منك ، بك أبدئ وبك أعيد ، لك الثواب وعليك العقاب ، فتشعب من العقل الحلم ، ومن الحلم العلم ، ومن العلم الرشد ، ومن الرشد العفاف ، ومن العفاف الصيانة ، ومن الصيانة الحياء ، ومن الحياء الرزانة ، ومن الرزانة المداومة على الخير ، ومن المداومة على الخير كراهية الشر ، ومن كراهية الشر طاعة الناصح ( 7 ) . ( انظر ) تمام الكلام . العلم : باب 2882 . السخاء : باب 1776 . [ 2825 ]