- الإمام علي ( عليه السلام ) : إذا أراد الله بعبد خيرا
أعف بطنه وفرجه ( 1 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكثر ما تلج به أمتي
النار الأجوفان : البطن والفرج ( 2 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاث أخافهن على أمتي من
بعدي : الضلالة بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ،
وشهوة البطن والفرج ( 3 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن موسى ( صلى الله عليه وآله ) آجر نفسه ثماني
سنين ، أو عشرا ، على عفة فرجه وطعام بطنه ( 4 ) .
( انظر ) الجنة باب 552 .
باب 2762 .
البحار : 71 / 268 باب 77 .
[ 2758 ]
أصل العفاف
- الإمام علي ( عليه السلام ) : أصل العفاف القناعة ( 5 ) ، وثمرتها قلة الأحزان ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الرضا بالكفاف يؤدي إلى العفاف ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : قدر الرجل على قدر همته . . . وعفته على قدر غيرته ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : دليل غيرة الرجل عفته ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من عقل عف ( 11 ) . [ 2759 ]
قوام العفة
- الإمام علي ( عليه السلام ) : الصبر عن الشهوة عفة ،
وعن الغضب نجدة ( 12 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الفضائل أربعة أجناس : أحدها :
الحكمة ، وقوامها في الفكرة ، والثاني : العفة ،
وقوامها في الشهوة ، والثالث : القوة ، وقوامها في
الغضب ، والرابع : العدل ، وقوامه في اعتدال قوى
النفس ( 13 ) .
[ 2760 ]
ثمرة العفة
- الإمام علي ( عليه السلام ) : العفة تضعف الشهوة ( 14 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ثمرة العفة القناعة ( 15 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ثمرة العفة الصيانة ( 16 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من عف خف وزره ، وعظم
عند الله قدره ( 17 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من عفت أطرافه حسنت
أوصافه ( 18 ) .
هامش
( 1 ) غرر الحكم : 4114 .
( 2 ) الكافي : 2 / 79 / 5 وح 6 .
( 3 ) الكافي : 2 / 79 / 5 وح 6 .
( 4 ) سنن ابن ماجة : 2444 .
( 5 ) انظر حديث 12856 وتأمل .
( 6 ) مطالب السؤل : 50 .
( 7 ) غرر الحكم : 8663 ، 1512 .
( 8 ) غرر الحكم : 8663 ، 1512 .
( 9 ) نهج البلاغة : الحكمة 47 .
( 10 ) غرر الحكم : 5104 ، 7646 ، 1927 .
( 11 ) غرر الحكم : 5104 ، 7646 ، 1927 .
( 12 ) غرر الحكم : 5104 ، 7646 ، 1927 .
( 13 ) البحار : 78 / 81 .
( 14 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 .
( 15 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 .
( 16 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 .
( 17 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 .
( 18 ) غرر الحكم : 2148 ، 4637 ، 4593 ، 8597 ، 9050 .