الكتاب * ( إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شئ سببا * فأتبع سببا حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا * قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا * وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا * ثم أتبع سببا * حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا * كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا * ثم أتبع سببا * حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا ) * ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أبى الله أن يجري الأشياء إلا بأسباب ، فجعل لكل شئ سببا وجعل لكل سبب شرحا ، وجعل لكل شرح علما ، وجعل لكل علم بابا ناطقا ، عرفه من عرفه ، وجهله من جهله ، ذاك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونحن ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : رأس العلم التواضع . . . وعقله معرفة أسباب الأمور ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لكل شئ سبب ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب المحبة السخاء ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب الايتلاف الوفاء ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب صلاح الدين الورع ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب فساد اليقين الطمع ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب صلاح الإيمان التقوى ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب فساد العقل الهوى ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب الشقاء حب الدنيا ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب زوال النعم الكفران ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب المحبة الإحسان ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب العطب طاعة الغضب ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب تزكية الأخلاق حسن الأدب ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب الكمد الحسد ( 16 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب الفتن الحقد ( 17 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب السيادة السخاء ( 18 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب الشحناء كثرة المراء ( 19 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب الهياج اللجاج ( 20 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب زوال اليسار منع المحتاج ( 21 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سبب العفة الحياء ( 22 ) - عنه 7 : سبب صلاح النفس العزوف عن الدنيا ( 23 )