ميزان الحكمة — صفحة 764

كانت الأملاء مجتمعة ، والأهواء مؤتلفة ( متفقة - خ ل ) ، والقلوب معتدلة ، والأيدي مترادفة ( مترافدة - خ ل ) ، والسيوف متناصرة ، والبصائر نافذة ، والعزائم واحدة . ألم يكونوا أربابا في أقطار الأرضين ، وملوكا على رقاب العالمين ؟ ! فانظروا إلى ما صاروا إليه في آخر أمورهم ، حين وقعت الفرقة ، وتشتتت الألفة ، واختلفت الكلمة والأفئدة ، وتشعبوا مختلفين ، وتفرقوا متحاربين ( متحازبين - خ ل ) ، قد خلع الله عنهم لباس كرامته ، وسلبهم غضارة نعمته ، وبقي قصص أخبارهم فيكم عبرا للمعتبرين ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أيم الله ، ما اختلفت أمة قط بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها إلا ما شاء الله ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إياكم والتلون في دين الله ، فإن جماعة فيما تكرهون من الحق خير من فرقة فيما تحبون من الباطل ، وإن الله سبحانه لم يعط أحدا بفرقة خيرا ممن مضى ، ولا ممن بقي ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الشيطان يسني لكم طرقه ، ويريد أن يحل دينكم عقدة عقدة ، ويعطيكم بالجماعة الفرقة ، وبالفرقة الفتنة ، فاصدفوا عن نزغاته ونفثاته ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : والله ، لأظن أن هؤلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تختلفوا ، فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين ؟ إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلفوا بينهم ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن لبني أمية مرودا يجرون فيه ، ولو قد اختلفوا فيما بينهم ثم كادتهم الضباع لغلبتهم ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة ( 12 ) . 1047 - الاختلاف عقوبة إلهية الكتاب * ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس