84 - مبدأ التاريخ الهجري
- ابن المسيب : قال عمر : متى نكتب التاريخ
فجمع المهاجرين فقال له علي ( عليه السلام ) : من يوم
هاجر النبي ( صلى الله عليه وآله ) وترك أرض الشرك ففعله
عمر ( 1 ) .
- ابن المسيب : أول من كتب التاريخ
عمر ، لسنتين ونصف من خلافته ، فكتب
لست عشرة من الهجرة بمشورة علي بن
أبي طالب ( 2 ) .
- ميمون بن مهران : رفع إلى عمر صك محله
شعبان فقال : أي شعبان ، الذي يجئ أو الذي
مضى أو الذي هو آت ؟ ثم قال لأصحاب
النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ضعوا للناس شيئا يعرفونه من
التاريخ ، فقال بعضهم : اكتبوا على تاريخ الروم ،
فقالوا : إن الروم يطول تاريخهم ويكتبون من
ذي القرنين ، فقال : اكتبوا على تاريخ فارس ،
فقال : إن فارس كلما قام ملك طرح ما كان قبله
فأجمع رأيهم على أن الهجرة كانت عشر سنين ،
فكتبوا التاريخ من هجرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) .
- جمع عمر بن الخطاب الناس يسألهم من
أي يوم نكتب ، فقال علي ( عليه السلام ) : من يوم هاجر
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وترك أرض الشرك ، فكأنه أشار
أن لا تبتدعوا بدعة ، وتأرخوا كما كانوا
يكتبون في زمان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، لأنه لما
قدم النبي ( صلى الله عليه وآله ) المدينة في شهر ربيع الأول
أمر بالتاريخ ( 4 ) .
- الزهري والشعبي قالا : لما هبط آدم من
الجنة وانتشر ولده أرخ بنوه من هبوط آدم
فكان ذلك التاريخ ، حتى بعث الله نوحا فأرخوا
ببعث نوح ، حتى كان الغرق فكان التاريخ من
الطوفان ، إلى نار إبراهيم فأرخ بنو إسحاق من
نار إبراهيم إلى بعث يوسف ، ومن بعث يوسف
إلى مبعث موسى ، ومن مبعث موسى إلى ملك
سليمان ، ومن ملك سليمان إلى ملك عيسى ،
ومن مبعث عيسى إلى مبعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،
وأرخ بنو إسماعيل من نار إبراهيم إلى بناء
البيت حين بناه إبراهيم وإسماعيل فكان التاريخ
من بناء البيت حتى تفرقت معد ، فكان كلما
خرج قوم من تهامة أرخوا مخرجهم ، حتى
مات كعب بن لؤي فأرخوا من موته إلى الفيل
فكان التاريخ من الفيل ، حتى أرخ عمر بن
الخطاب من الهجرة وذلك سنة سبع عشرة أو
ثمان عشرة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) كنز العمال : 29553 و 29552 و 29565 ، انظر خبر ، 29552 ، 2554 ، 29555 ، 29556 أيضا .
( 2 ) كنز العمال : 29553 و 29552 و 29565 ، انظر خبر ، 29552 ، 2554 ، 29555 ، 29556 أيضا .
( 3 ) كنز العمال : 29553 و 29552 و 29565 ، انظر خبر ، 29552 ، 2554 ، 29555 ، 29556 أيضا .
( 4 ) البحار : 40 / 218 / 1 .
( 5 ) الدر المنثور : 1 / 151 .