* ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو
حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) * ( 1 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : أيها الناس إنما بدء وقوع
الفتن أهواء تتبع . . . ولو أن الحق خلص لم يكن
اختلاف ، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا
ضغث فيمزجان فيجيئان معا ، فهنالك استحوذ
الشيطان على أوليائه ، ونجا الذين سبقت لهم من
الله الحسنى ( 2 ) .
- الإمام الحسين ( عليه السلام ) - من خطبة له خطب
بها لما رأى صفوف أهل الكوفة بكربلاء
كالليل والسيل - : فنعم الرب ربنا ، وبئس العباد
أنتم ، أقررتم بالطاعة ، وآمنتم بالرسول محمد
ثم إنكم رجعتم إلى ذريته وعترته تريدون قتلهم ،
لقد استحوذ عليكم الشيطان فأنساكم ذكر الله
العظيم ( 3 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : ولكنني آسى أن يلي أمر
هذه الأمة سفهاؤها وفجارها ، فيتخذوا مال الله
دولا ، وعباده خولا ، والصالحين حربا ،
والفاسقين حزبا ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - من خطبة له حين بلغه
خبر الناكثين ببيعته - : ألا وإن الشيطان قد ذمر
حزبه ، واستجلب جلبه ، ليعود الجور إلى أوطانه ،
ويرجع الباطل إلى نصابه ، والله ما أنكروا علي
منكرا ، ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ألا وإن الشيطان قد جمع حزبه ،
واستجلب خيله ورجله ، وإن معي لبصيرتي ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - من خطبة له يصف فيها
المنافقين - : فهم لمة الشيطان ، وحمة النيران ،
أولئك حزب الشيطان ، ألا إن حزب الشيطان هم
الخاسرون ( 7 ) .
( انظر ) الشيطان : باب 2018 .
808 - كل حزب بما لديهم فرحون
الكتاب
* ( كل حزب بما لديهم فرحون ) * ( 8 ) .
انظر تفسير القمي : 2 / 91 ، والدر المنثور : 6 / 103 .
هامش
( 1 ) فاطر : 6 .
( 2 ) الكافي : 1 / 54 / 1 .
( 3 ) نور الثقلين : 5 / 266 / 51 .
( 4 ) نهج البلاغة : الكتاب 62 والخطبة 22 و 10 و 194 .
( 5 ) نهج البلاغة : الكتاب 62 والخطبة 22 و 10 و 194 .
( 6 ) نهج البلاغة : الكتاب 62 والخطبة 22 و 10 و 194 .
( 7 ) نهج البلاغة : الكتاب 62 والخطبة 22 و 10 و 194 .
( 8 ) المؤمنون : 53 ، الروم : 32 .