قمر القَمَرُ : قَمَرُ السّماء . يقال عند الامتلاء وذلك بعد الثالثة ، قيل : وسمّي بذلك لأنه يَقْمُرُ ضوء الكواكب ويفوز به . قال : * ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً والْقَمَرَ نُوراً ) * [ يونس / 5 ] ، وقال : * ( والْقَمَرَ قَدَّرْناه مَنازِلَ ) * [ يس / 39 ] ، * ( وانْشَقَّ الْقَمَرُ ) * [ القمر / 1 ] ، * ( والْقَمَرِ إِذا تَلاها ) * [ الشمس / 2 ] ، وقال : * ( كَلَّا والْقَمَرِ ) * [ المدثر / 32 ] . والقَمْرَاءُ : ضوءه ، وتَقَمَّرْتُ فلانا : أتيته في القمراء ، وقَمَرَتِ القربة : فسدت بالقمراء ، وقيل : حمار أَقْمَرُ : إذا كان على لون القمراء ، وقَمَرْتُ فلانا : كذا خدعته عنه .
قمص الْقَمِيصُ معروف ، وجمعه قُمُصٌ وأَقْمِصَةٌ وقُمْصَانٌ . قال تعالى : * ( إِنْ كانَ قَمِيصُه قُدَّ مِنْ قُبُلٍ ) * [ يوسف / 26 ] ، * ( وإِنْ كانَ قَمِيصُه قُدَّ مِنْ دُبُرٍ ) * [ يوسف / 27 ] وتَقَمَّصَه : لبسه ، وقَمَصَ البعير يَقْمُصُ ويَقْمِصُ : إذا نزا ، والقُمْاصُ : داء يأخذه فلا يستقرّ به موضعه ومنه ( القَامِصَةُ ) « 1 » في الحديث .
قمطر قوله تعالى : * ( عَبُوساً قَمْطَرِيراً ) * [ الإنسان / 10 ] أي : شديدا . يقال : قَمْطَرِيرٌ وقَمَاطِيرٌ .
قمع قال تعالى : * ( ولَهُمْ مَقامِعُ ) * مِنْ حَدِيدٍ [ الحج / 21 ] جمع مِقْمَعٍ ، وهو ما يضرب به ويذلَّل ، ولذلك يقال : قَمَعْتُه فَانْقَمَعَ ، أي : كففته فكفّ ، والْقَمْعُ والقَمَعُ : ما يصبّ به الشيء فيمنع من أن يسيل . وفي الحديث : « ويل لأَقْمَاعِ القول » « 2 » أي : الذين يجعلون آذانهم كالأقماع فيتّبعون أحاديث الناس ، والقَمَعُ : الذّباب الأزرق لكونه مَقْمُوعاً ، وتَقَمَّعَ الحمار : إذا ذبّ القَمَعَةُ عن نفسه .
قمل القُمَّلُ : صغار الذّباب . قال تعالى :
* ( والْقُمَّلَ ) * والضَّفادِعَ والدَّمَ [ الأعراف / 133 ] . والْقَمْلُ معروف ، ورجل قَمِلٌ : وقع فيه القَمْلُ ، ومنه قيل : رجل قَمِلٌ ، وامرأة قَمِلَةٌ :
صغيرة قبيحة كأنّها قَمْلَةٌ أو قُمَّلَةٌ .
قنت القُنُوتُ : لزوم الطَّاعة مع الخضوع ، وفسّر
هامش
« 1 » الحديث عن عليّ أنّه قضى في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا . والقامصة : النافرة الضاربة برجليها .
انظر : النهاية 4 / 108 .
« 2 » الحديث عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أنه قال - وهو على المنبر - : « ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر اللَّه لكم ، ويل لأقماع القول ، ويل للمصرّين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون » أخرجه أحمد في المسند 2 / 165 .