زوجها هو الذي أحصنها ، و * ( الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ ) * [ النساء / 24 ] بعد قوله : * ( حُرِّمَتْ ) * [ النساء / 23 ] ، بالفتح لا غير ، وفي سائر المواضع بالفتح والكسر ، لأنّ اللواتي حرم التزوج بهن المزوّجات دون العفيفات ، وفي سائر المواضع يحتمل الوجهين .
حصل التحصيل : إخراج اللبّ من القشور ، كإخراج الذهب من حجر المعدن ، والبرّ من التّبن . قال اللَّه تعالى : * ( وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ ) * [ العاديات / 10 ] ، أي : أظهر ما فيها وجمع ، كإظهار اللبّ من القشر وجمعه ، أو كإظهار الحاصل من الحساب ، وقيل للحثالة : الحصيل ، وحَصِلَ الفرس : إذا اشتكى بطنه عن أكله « 1 » ، وحوصلة الطير : ما يحصل فيه الغذاء .
حصا الإحصاء : التحصيل بالعدد ، يقال : قد أحصيت كذا ، وذلك من لفظ الحصا ، واستعمال ذلك فيه من حيث إنهم كانوا يعتمدونه بالعدّ كاعتمادنا فيه على الأصابع ، قال اللَّه تعالى :
* ( وأَحْصى ) * كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً [ الجن / 28 ] ، أي : حصّله وأحاط به . وقال صلَّى اللَّه عليه وسلم : « من أحصاها دخل الجنّة » « 2 » وقال : « نفس تنجيها خير لك من إمارة لا تحصيها » « 3 » أي : تريحها من العذاب ، أي : أن تشتغل بنفسك خير لك من أن تشتغل بالإمارة .
وقال تعالى : * ( عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوه ) * [ المزمل / 20 ] ، وروي : « استقيموا ولن تحصوا » « 4 » أي : لن تحصلوا ذلك ، ووجه تعذّر
هامش
« 1 » في المجمل 1 / 237 ، وحصل الفراس : إذا اشتكى بطنه من أكل التراب .
« 2 » الحديث عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّ للَّه تسعة وتسعين اسما ، مائة إلا واحدا ، من أحصاها دخل الجنة ، إنه وتر يحبّ الوتر » .
أخرجه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبّان والطبراني والبيهقي في الأسماء والصفات .
انظر : الدر المنثور 3 / 613 ، والأسماء والصفات ص 13 ، وسنن ابن ماجة 2 / 1269 ، وفتح الباري 5 / 262 في الشروط ، ومسلم ( 2677 ) ، والمسند 2 / 258 .
« 3 » الحديث عن عبد اللَّه بن عمر قال : جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللَّه ، اجعلني على شيء أعيش به ، فقال رسول اللَّه : « يا حمزة نفسك تحييها أحبّ إليك أم نفس تميتها » ؟ قال : بل نفس أحييها ، قال : « عليك بنفسك » أخرجه أحمد في مسنده 2 / 175 وفي إسناده ابن لهيعة ، وانظر الترغيب والترهيب .
« 4 » الحديث عن ثوبان قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أنّ خير أعمالكم الصلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » . الحديث صحيح ، أخرجه مالك في الموطأ 1 / 34 في الطهارة ، وأحمد في مسنده 5 / 280 ، وابن ماجة 1 / 101 ، والحاكم في المستدرك 1 / 130 ، وانظر : شرح السنة 1 / 327 .