مكة شارك الذي قبله في كثير من شيوخه وفى الرواية عنه فاشتبه الامر فيهما وأبو أمية متروك
عند أئمة الحديث وقد ذكره أبو الوليد الباجي في رجال البخاري من أجل زيادة وقعت في حديث
سفيان بن عيينة عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد
الحديث أورده البخاري في كتاب التهجد وقال في آخره قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية
يعنى عن طاوس ولا حول ولا قوة إلا بالله ولم يقصد البخاري الاحتجاج به وإنما أورده كما حصل
عنده واحتجاجه إنما هو بأصل الحديث عن سليمان كعادته في ذلك وقد مضى له شبيه بهذا العمل
في ترجمة عبد الرحمن المسعودي وعلم المزي في التهذيب على ترجمته علامة تعليق البخاري وليس
ذلك بجيد منه والله الموفق وفى أوائل المغازي من طريق هشام عن ابن جريج أخبرني عبد
الكريم أنه سمع مقسما فزعم بعضهم أن عبد الكريم هذا هو ابن أبي المخارق وليس كذلك بل
هو الجزري كما جاء مصرحا به في مستخرج أبى نعيم من طريق سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه عن
ابن جريج وروى مسلم حديثا من رواية ابن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد في المتابعات
فقيل هو الجزري وقيل هذا وروى له النسائي حديثا وضعفه وأخرج له الترمذي وابن ماجة
* ( خ ) عبد المتعال بن طالب شيخ بغدادي وثقه أبو زرعة ويعقوب بن شيبة وغيرهما وأورده ابن
عدي في الكامل ونقل عن عثمان الدارمي أنه سأل يحيى بن معين عن حديث هذا عن ابن وهب
فقال ليس هذا بشئ ( قلت ) وهذا ليس بصريح في تضعيفه لاحتمال أن يكون أراد الحديث نفسه
ويقوي هذا أن عثمان هذا سأل ابن معين عن عبد المتعال فقال ثقة وكذا قال عبد الخالق بن
منصور عن ابن معين انتهى وإنما روى عنه البخاري حديثا واحدا في أواخر الحج قبل أبواب
العمرة بخمسة أبواب وقد روى ذلك الحديث بعينه في الحج أيضا عن أصبغ بن الفرج بمتابعة عبد
المتعال والله أعلم * ( ع ) عبد الملك بن أعين الكوفي وثقه العجلي وقال أبو حاتم شيعي محله الصدق
وقال ابن معين ليس بشئ وكان ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه ( قلت ) ليس له في الصحيحين سوى
حديث سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين سمعا شقيقا يقول سمعت ابن
مسعود فذكر حديث من حلف على مال امرئ مسلم هو في التوحيد من صحيح البخاري وروى
له الباقون * ( خ م س ق ) عبد الملك بن الصباح المسمعي البصري أبو محمد من أصحاب شعبة قال
أبو حاتم صالح وذكره صاحب الميزان فنقل عن الخليلي أنه قال فيه كان متهما بسرقة الحديث وهذا
جرح مبهم ولم أر له في البخاري سوى حديث واحد أورده في الدعوات مقرونا بمعاذ بن معاذ عن
شعبة عن أبي إسحاق عن ابن أبي موسى عن أبيه في قوله اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وأورده
أيضا من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق وروى له مسلم والنسائي وابن ماجة * ( ع ) عبد الملك
ابن عمير الكوفي مشهور من كبار المحدثين لقى جماعة من الصحابة وعمر وثقه العجلي وابن معين
والنسائي وابن نمير وقال ابن مهدي كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك وقال أبو حاتم ليس
بحافظ تغير حفظه قبل موته وإنما عنى ابن مهدي عبد الملك بن أبي سليمان وقال أحمد بن حنبل
مضطرب الحديث تختلف عليه الحفاظ وقال ابن البرقي عن ابن معين ثقة إلا أنه أخطأ في حديث
أو حديثين ( قلت ) احتج به الجماعة وأخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج ومن
مقدمة فتح الباري — Page 420
Contributors: ابن حجر العسقلاني
P.420