المكي بن إبراهيم حدثنا هشام هو ابن أبي عبد الله الدستوائي ولم يخرج البخاري لمكي عن هشام
ابن عروة شيئا أبو إسحاق الشيباني اسمه سليمان بن فيروز تابعه خالد هو ابن عبد الله الطحان
ورواه سفيان هو الثوري عن الشيباني أن عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذا شئ كانت
فلانة تجده وفى الحديث الذي بعده اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه
فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهى تصلى فقيل إن هذا المرأة سودة بنت زمعة وقيل
زينب بنت جحش ورأيت في حاشية نسخة صحيحة من طريق أبي ذر الهروي أنها أم حبيبة بنت أبي
سفيان يزيد بن زريع ومعتمر عن خالد هو الحذاء أيوب عن حفصة هي بنت سيرين منصور بن
صفية هو ابن عبد الرحمن العبدري وصفية هي أمه وهى بنت شيبة بن عثمان الحجبي أن امرأة
من الأنصار قالت كيف اغتسل من الحيض في مسلم أنها أسماء بنت شكل بفتح الشين المعجمة
والكاف وادعى الدمياطي أنه تصحيف وأن الصواب السكن بالمهملة وآخره نون وانها نسبت إلى
جدها وهى أسماء بنت يزيد بن السكن وبه جزم ابن الجوزي في التلقيح وقبله الخطيب وهو رد
للأخبار الصحيحة بمجرد التوهم وإلا فما المانع أن يكونا امرأتين وقد وقع في مصنف ابن أبي شيبة
كما في مسلم فانتفى عنه الوهم وبذلك جزم ابن طاهر وأبو موسى المدني وأبو علي الجياني والله أعلم
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم هو ابن سعد وبلغ بنت زيد بن ثابت أن نساء يدعون
بالمصابيح لزيد بن ثابت من البنات أم إسحاق وحسنة وعمرة وأم كلثوم ولم أر لاحد منهن رواية إلا
لام كلثوم وكانت امرأة سالم بن عبد الله بن عمر فالظاهر أنها هي معاذة أن امرأة قالت لعائشة
أتجزى إحدانا صلاتها إذا تطهرت السائلة هي معاذة كما في مسلم فقدمت امرأة فنزلت قصر بنى
خلف فحدثت عن أختها وكان زوج أختها غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة
غزوة المرأة هي وأختها هي أم عطية واسمها نسيبة بنت الحرث الأنصارية وزوج
أم عطية هو وقصر بنى خلف منسوب إلى خلف الخزاعي جد طلحة الطلحات وفيه
أليس تشهد عرفة وكذا وكذا يعنى مزدلفة ومنى والجمرات وما أشبه ذلك أن أم حبيبة استحيضت
سبع سنين هي بنت جحش أن صفية قد حاضت هي بنت حيى حسين المعلم عن ابن بريدة هو عبد
الله ولم يخرج البخاري عن أخيه سليمان شيئا والمرأة هي أم كعب الأنصارية كما في مسلم استعارت
من أسماء هي بنت أبي بكر أختها قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
فوجدها الرجل هو أسيد بن حضير كما ثبت عنده في رواية أخرى قال فبعث أسيد بن حضير
وناسا معه أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه هو أبو جهيم راوي
الحديث كما في مسند الشافعي وجاء مثله للمهاجر بن قنفذ عن ذر هو ابن عبد الله المرهبي وفيه جاء
رجل إلى عمر بن الخطاب لم أقف على اسمه وفى الطبراني جاء رجل من أهل البادية وقال النضر
هو ابن شميل وابن عبد الرحمن هو سعيد كما في الرواية التي قبلها عوف هو الاعرابى حدثنا أبو
رجاء هو عمران بن ملحان العطاردي وفيه فكان أول من استيقظ فلان هو أبو بكر الصديق كما
في رواية سلم بن زرير عنده وفيه فإذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان
هذا الرجل لم يسم ووهم من زعم أنه خلاد بن رافع وفيه فدعا عليا وفلانا هو عمران بن حصين
راوي الخبر كذا في رواية سلم بن زرير أيضا وفيه فلقيا امرأة بين مزادتين لم أقف على اسم هذه
مقدمة فتح الباري — Page 252
Contributors: ابن حجر العسقلاني
P.252