الهجرة بثلاث سنين ، وتوفي بالطائف سنة ( 68 ه ) ، ذكره ابن النديم في تسمية
الكتب المصنفة في التفسير بعد ما ذكر كتاب التفسير للإمام الباقر عليه السلام
وقال : كتاب ابن عباس ، رواه مجاهد وهو أبو الحجاج المقري ، المفسر المكي
مجاهد بن جبر ، ( المتوفى عام 102 ه ) ، ورواه عن مجاهد حميد بن قيس الذي
توفي في زمن السفاح . . . ، وسيوافيك أن عبد العزيز بن يحيى الجلودي ( المتوفى
عام 332 ه ) يروي تفسيرا عن ابن عباس . ( 1 ) وقد طبع تفسير موسوم ب " تنوير
المقباس من تفسير عبد الله بن عباس " في أربعة أجزاء ، وطبع في بولاق مصر
عام ( 1290 ه ) ، وأما من هو المؤلف لهذا التفسير فقد نسبه الحافظ شمس الدين
السخاوي في " الضوء اللامع " إلى محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ، صاحب
القاموس ( المتوفى عام 818 ه ) ، والكلام في هذا الكتاب ذو شجون ، والتحقيق
موكول إلى محله ، وعلى أي تقدير فالرجل في الرعيل الأول من المفسرين بين
الصحابة والتابعين ، وقد عرفت مأخذ تفسيره فلا نعيد ، ولم يثبت له كتاب .
2 - ابن جبير : هو سعيد بن جبير ( الشهيد عام 95 ه ) بأمر الحجاج بن
يوسف الثقفي ، ذكره ابن النديم في " الفهرست " ، وقد استشهد الرجل لولائه
وتشيعه ، وقصته معروفة . ( 2 )
3 - عطية العوفي : هو المعروف بالجدلي ، وهو غير عطية العوفي المعروف
هامش
( 1 ) فهرست ابن النديم : 56 . قال في فهرس كتبه : الكتب المتعلقة بعبد الله بن العباس - رضي
الله عنه : مسنده ، كتاب التنزيل عنه ، كتاب التفسير عنه ، كتاب تفسيره عن أصحابه ، كتاب
القراءات عنه ، كتاب الناسخ والمنسوخ عنه . الذريعة إلى تصانيف الشيعة : 4 / 243 -
244 برقم 1185 .
( 2 ) فهرست ابن النديم : 57 . وسعيد بن جبير أول مؤلف من الشيعة في التفسير ، كما سيوافيك ،
وعلى فرض ثبوت تأليف لابن عباس يكون هو المؤلف الأول ، وقد أثبت ابن النديم لهما
كتابا .