أسئلة وأجوبة
قد تعرفت على مفاد الآية : واتضح لديك أن القرائن الداخلية في نفس
الآية تدل بوضوح على أن الإرادة الواردة في الآية إرادة تكوينية تعلقت بطهارة
أهل البيت وإذهاب الرجس عنهم ، ويكون وزان الإرادة فيها وزان الإرادة الواردة
في الآيات التالية ونظائرها :
1 - * ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة
ونجعلهم الوارثين ) * . ( 1 )
2 - * ( ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ) * . ( 2 )
3 - * ( ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله
أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) * . ( 3 )
وعند ذلك تطرح في المقام أسئلة لا بد من الإجابة عليها :
* السؤال الأول : هل الإرادة التشريعية تتعلق بفعل الغير ؟
هل يصح تعريف الإرادة التشريعية بالإرادة المتعلقة بفعل الغير ، كتكليفه
سبحانه عباده بالصلاة والزكاة ، وتكليف الآمر البشري غيره بالسقي والرعي ؟
وإذا كانت الإرادة التشريعية عبارة عما ذكر ، فتكون الإرادة التكوينية عبارة عن
تعلقها بفعل نفس المريد كتعلق إرادته سبحانه بخلق السماوات والأرض ، وإرادة
غيره بالأكل والشرب ؟
الجواب : إن تعريف الإرادة التكوينية بما ذكر وإن كان صحيحا ، لكن
هامش
( 1 ) القصص : 5 -
( 2 ) الأنفال : 7 -
( 3 ) المائدة : 41 .