ومنه تبارك الله ، أي تعالى بصفة اثبات لا أول له ولا آخر ، وهذا تعظيم لا يستحقه غير الله تعالى ( 2 ) . فصل قوله تعالى : * ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وصَدَفَ عَنْها ) * الآية : 157 . فإن قيل : كيف قال : * ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ ) * بأن يجحدها ، ولو فرضنا أنّه ضم إلى ذلك قتل النفوس وانتهاك المحارم كان أظلم ؟ قلنا عنه جوابان : أحدهما للمبالغة ، لخروجه إلى المنزلة الداعية إلى كل ضرب من الفاحشة ، والآخر أنّه لا خصلة من ظلم النفس أعظم من هذه الخصلة ( 3 ) . فصل