260 - 3 - من بعد موسى - من بعد بؤسي
261 - 4 - ومهوة - ومهرة
262 - 20 - الجاثي - الجائى
263 - 14 - قلوب - قلوبهم
263 - 16 - النظر - في النظر
265 - 19 - نصرهم - نصرتهم
266 - 7 - من الخروج - في الخروج
267 - 14 - سيدعونهم - سيدعوهم
267 - 17 - ان معنى - ان معنى قوله
268 - 6 - إلى تاريخ ونقول - إلى تاريخ ونقل
268 - 13 - هم ثقيف - هم ثقيف ، وقال قتادة : هوازن وثقيف
269 - 16 - إلى قريش - إلى قريش فبلغه
273 - 8 - أن يؤذي - أن يؤذى
273 - 11 - وقتادة - وقتادة : معناه
273 - 15 - فلا يدع به - فلا يدعى به
273 - 17 - لأن الايمان - ولا أن الإيمان
274 - 9 - وقيل يعني - وقيل : يلزم
274 - 16 - دعى . . . المؤمن - دعا . . . المؤمنين
مقدمة تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 224
مساهمون: ابن إدريس الحلي
ص٢٢٤