( 10169 ) - أبو داود الأعمى . اسمه نفيع . تقدم ( 1 ) .
( 10170 ) - أبو داود النخعي . سليمان بن عمرو . مر ( 2 ) .
ومن مناكيره ما رواه المسيب بن واضح عنه ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة ، عن أنس - مرفوعا : لا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي
يرى له .
[ أبو دراس ، أبو الدرداء ]
( 10171 ) - أبو دراس ، أو أبو دارس . حدث عنه عبد الصمد بن عبد الوارث .
ضعفه ابن معين .
( 10172 ) - أبو الدرداء الرهاوي . عن رجل له صحبة حديث : اتقوا الدنيا فلهى
أسحر من هاروت وماروت . ولا يدرى من هو ذا . هذا منكر الحديث لا أصل له .
[ أبو الدنيا ، أبو الدهماء ]
( 10173 ) - أبو الدنيا الأشج المغربي . كذاب طرقي . كان بعد الثلثمائة . ادعى
السماع من علي بن أبي طالب قد مر ( 3 ) . واسمه عثمان بن خطاب أبو عمرو . حدث
عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها : قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول :
لما نزلت ( 4 ) : وتعيها أذن واعية - قال النبي صلى الله عليه وسلم : سألت الله تعالى
أن يجعلها أذنك يا علي . وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي .
( 5 [ وبعضهم سماه أبا الحسن علي بن عثمان البلوى ، وبكل حال فالأشج المعمر
كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن مسطور وحواش ( 6 ) ، وربيع بن محمود
المارديني ، وما يعنى برواية هذا الضرب ويفرح بعلوها إلا الجهلة ] 5 ) .
( 10174 ) - أبو الدهماء . حدث عن محمد بن عمرو . قال ابن حبان : لا يجوز
الاحتجاج به . قال أبو جعفر النفيلي : حدثنا أبو الدهماء ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي
هامش
( 1 ) هو نفيع بن الحارث : 4 - 272 .
( 2 ) 2 - 216 .
( 3 ) 3 - 33 .
( 4 ) سورة الحاقة ، آية 6 .
( 5 ) ليس في س .
( 6 ) ه : وخراش .