أحدهما كرام - بالتخفيف والفتح - وذكر أنه المعروف في ألسنة مشايخهم
وزعم أنه بمعنى كرم أو بمعنى كرامة .
والثاني أنه كرام بالكسر ، على لفظ جمع كريم ، وحكى هذا عن أهل
سجستان وأطال في ذلك .
وقال أبو عمرو بن الصلاح : ولا معدل عن الأول ، وهو الذي أورده ابن السمعاني
في الأنساب ، وقال : كان والده يحفظ الكرم فقيل له الكرام .
قلت : هذا قاله ابن السمعاني بلا إسناد ، وفيه نظر ، فإن كلمة كرام علم على
والد محمد سواء عمل في الكرم أو لم يعمل . والله أعلم .
8104 - محمد بن كريب [ ق ] مولى ابن عباس . عن أبيه ، وهو أخو رشدين
ابن كريب . روى عنه عبد الرحيم بن سليمان الرازي .
قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي وغيره : ضعيف . وقال ابن عدي :
هو مع ضعفه يكتب حديثه .
8105 - محمد ( 1 ) بن أبي كريمة . لا يكاد يعرف ، والخبر منكر .
أخبرنا ابن الخلال ، أخبرنا جعفر ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا أبو ياسر الخياط ،
أخبرنا أبو القاسم بن بشران ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، حدثنا محمد بن جعفر
السامري ( 2 ) ، حدثنا علي بن داود القنطري ، حدثنا عبد الله بن صالح ، أخبرنا عمرو
ابن هاشم ، عن محمد بن أبي كريمة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ،
قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل قلب وسواس ، فإذا فتق الوسواس
حجاب القلب نطق به اللسان وأخذ به العبد ، وإذا لم يفتق القلب ولم ينطق اللسان
فلا حرج .
8106 - محمد بن كناسة . هو محمد بن عبد الله بن كناسة . قد ذكر ( 3 ) .
هامش
( 1 ) هذه الترجمة ستأتي في ه بعد ذلك .
( 2 ) ل : السالمي .
( 3 ) صفحة 592 من الجزء الثالث .