وقال العجلي : تابعي ثقة . وقال أبو داود : ليس في أهل الأهواء أصح حديثا
من الخوارج ، فذكر عمران بن حطان ، وأبا حسان الأعرج . وقال قتادة : كان
لا يتهم في الحديث . وروى يعقوب بن شيبة أنه بلغه أن عمران بن حطان كانت له
بنت عم كانت ترى رأى الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها .
وكان عمران من نظراء جرير والفرزدق في الشعر ، وهو القائل :
حتى متى تسقى النفوس بكأسها * ( 1 [ ريب المنون وأنت لاه ترتع ] 1 )
الأبيات .
مات سنة أربع وثمانين .
6278 - عمران بن حميري . عن عمار بن ياسر . لا يعرف حديثه : إن الله
أعطاني ملكا . قال البخاري : لا يتابع عليه .
6279 - عمران بن خالد الخزاعي . عن ابن سيرين .
قال أبو حاتم : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به .
قلت : روى عنه معلى بن هلال ، وبشر بن معاذ العقدي ، وجماعة . وقد روى
عنه غير واحد ، عن ثابت ، عن أنس ، عن سلمان - مرفوعا : من دخل على أخيه المسلم
فألقى له وسادة إكراما له لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما . وهذا خبر ساقط .
6280 - عمران بن خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي . عن آبائه
حديث : النظر إلى علي عبادة . رواه عنه يعقوب الفسوي . وهذا باطل في نقدي ( 2 ) .
6281 - عمران بن أبي خليد الواسطي . قال أبو داود : ليس بثقة .
6282 - عمران بن داور ، [ عن ] أبو العوام القطان العمى البصري . عن محمد ،
والحسن ، وبكر . وعنه ابن مهدي ، وأبو داود ، وطائفة .
ضعفه النسائي . وقال أحمد : أرجو أن يكون صالح الحديث . وقال أبو داود : ضعيف .
أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء . وقال
هامش
( 1 ) ليس في س .
( 2 ) ل : وهذا هو الذي قبل بعينه ما لتكراره معنى ( 4 - 345 ) .