4527 - عبد الله بن كيسان [ د ] ، أبو مجاهد المروزي . عن عكرمة .
قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال النسائي : ليس
بالقوى . وقال العقيلي : حدثنا عيسى بن محمد المروزي ، حدثنا عمرو بن محمد بن الحسين
البخاري ، حدثنا أبي ، حدثنا غنجار ، عن عبد الله بن كيسان ، عن محمد بن زياد ،
عن أبي هريرة ، قال عمر : أيكم يخبرني عن الفتنة ؟ فسكت القوم ، فقال حذيفة :
عن أيها ( 1 ) تسأل يا أمير المؤمنين ؟ قال : حدثنا ، قال : أما فتنة الرجل في المال والأهل
والولد فإن كفارتها الصوم والصلاة والزكاة . . الحديث بطوله . أما :
4528 - عبد الله بن كيسان [ ع ] عن مولاته أسماء فحجة .
4529 - [ صح ] عبد الله بن أبي لبيد المدني العابد [ خ ، م ] . ثقة ، إلا أنه قدري ، يكنى أبا المغيرة .
وثقه ابن معين . وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه ، وجاء أن صفوان بن سليم
لم يصل عليه لأجل القدر قاله الدراوردي .
قبيصة ، حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد ، حدثني أبو سلمة ،
عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان نبي من الأنبياء يخط ، فمن
صادف مثل خطه علم . رواه أبو أحمد الزبيري ، ومعاوية بن هشام ، عن سفيان مثله .
ورواه أبو همام الدلال ، عن سفيان ، فقال : عن صفوان بن سليم ، عن عطاء ، عن
ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . والفريابي . عن عطاء بن يسار مرسلا ،
ويحيى القطان ، عن سفيان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابن عباس ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم أو أثارة من علم - قال : الحظ .
خالفه الفريابي ، وأبو نعيم ، وغيرهما ، فرووا هذا عن سفيان موقوف ، قال ابن عدي
: أما في الرواية فلا بأس به ( 2 ) .
4530 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي [ د ، ت ، ق ] ، أبو عبد الرحمن
قاضي مصر وعالمها ، ويقال الغافقي . أدرك الأعرج ، وعمرو بن شعيب ، والكبار . قال
ابن معين : ضعيف لا يحتج به .
هامش
( 1 ) س : أي ما بالها ! وفي خ : أي بالها ؟
( 2 ) في خ تقديم وتأخير في هذه الروايات .
وقد آثرنا رواية س هنا .