الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب ، وقيل : ادخل الجنة .
4102 - عائذ بن عمر بن أبي سلمة . عن أم سلمة بخبر باطل في رؤية الجنة
والنار . منكر الحديث .
قال أحمد بن حنبل : لا أعرف عائذا .
4103 - عائذ الله [ ق ] المجاشعي . عن أبي داود نفيع . قال أبو حاتم :
منكر الحديث . وعنه سلام بن مسكين حديثه في الأضحية وأن بكل شعرة حسنة .
وقال البخاري : لا يصح حديثه .
قلت : ولا روى عنه سوى سلام .
[ عائش ، عائشة ]
4104 - عائش بن أنس [ س ] البكري . قال ابن خراش : مجهول .
قلت : كوفي ، له عن علي وغيره . وعنه عطاء بن أبي رباح فقط : كنت رجلا
مذاء .
4105 - عائشة بنت سعد . عن الحسن البصري ، لا يدرى من هي ، والراوي
عنها متهم .
4106 - عائشة بنت عجرد . عن ابن عباس . لا تكاد تعرف . قال الدارقطني
لا تقوم بها حجة .
قلت : روى عنها أبو حنيفة ، وروى عن عثمان بن أبي راشد عنها . ويقال : لها صحبة ،
[ 29 / 3 ] ولم يثبت ذلك / . بلى أرسلت فأوهمت أنها صحابية ، ففي سنن الدارقطني من طريق نعيم
ابن حماد : حدثنا ابن المبارك ، عن الثوري ، عن عثمان السلمي ، عن عائشة بنت عجرد ،
عن ابن عباس ، قال : يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء .
ومن طريق هشيم ، عن حجاج بن أطارة ، عن عائشة بنت عجرد ، عن ابن عباس ،
قال : إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة .
ميزان الاعتدال — صفحة 364
مساهمون: الذهبي
ص٣٦٤