الحديث . وقال النسائي والدارقطني : متروك . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث
على الفور / . وقال الفلاس : ضعيف يفرط في التشيع . وقال البخاري : ليس بالقوى [ 130 ]
عندهم .
إسرائيل ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي ، قال : لا تسلم على
أصحاب الرياحين ولا على أصحاب الشطرنج .
محمد بن الصلت ، عن حبان ، عن سعد بن طريف ، عن عمران بن طلحة ، عن خولة
الأنصارية ، قالت : كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من تمر لرجل ، فقال لرجل
من الأنصار : اقضه ( 1 ) ، فأعطاه تمرا دون تمره فرده . فقال الأنصاري : أترد على
رسول الله صلى الله عليه وسلم تمره ؟ قال : نعم ، ومن أحق بالعدل منه ! قال :
فاكتحلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دموعا . فقال : خذ ، ومن أحق
بالعدل منى ، إنه لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها ، وهو لا يتتعتع . ثم قال :
يا خولة ، عديه واقضيه وادهنيه ، فإنه ليس من غريم يخرج / من عند غريمه وهو [ 119 / 2 ]
راض إلا صلت عليه دواب الأرض وحيتان البحار ، وليس من غريم يلوى غريمه
وهو يجد إلا كتب عليه في كل يوم وليلة إثم .
أبو معاوية ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون ، عن الحسن بن علي ،
قال رسول الله صلى الله وسلم : تحفة الصائم الدهن والمجمر .
مروان بن معاوية ، حدثنا سعد بن طريف ، أخبرني عمير بن مأمون ، سمعت الحسن ،
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب
أخا مستفادا في الله ، وعلما مستطرفا ، وكلمة تدله على هدى ، وأخرى تصرفه عن
الردى ، ورحمة منتظرة ، ويترك الذنوب حياء أو خشية .
أبو معاوية ، عن سعد ، عن عمير ، عن الحسن - مرفوعا : من صلى الفجر
ثم جلس حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين حرمه الله على النار أن تطعمه .
هامش
( 1 ) س : اقبضه .