سعيد ، عن أنس بن مالك - مرفوعا : تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة كلها في
النار إلا واحدة . قالوا : ومن وهم ؟ قال : الزنادقة أهل القدر .
هذا موضوع ، وهو كما ترى متناقض .
قال ابن عدي في كامله : لم أر لخلف سواه .
2550 - خلف بن يحيى الخراساني ، قاضي الري . عن إبراهيم بن أبي يحيى
وغيره . كذبه أبو حاتم .
[ خليد ]
2551 - خليد بن حسان . عن الحسن . وعنه أبو خزيمة خازم بن خزيمة .
قال السليماني : فيه نظر .
2552 - خليد بن حوثرة العنبري ،
2553 - وخليد بن مسلم ( 1 ) . عن حماد بن زيد . مجهولان .
2554 - خليد بن أبي خليد [ ق ] . عنه أبو حلبس . شيخ لبقية ، مجهول الحال .
والظاهر أنه خليد بن دعلج .
2555 - خليد بن دعلج . أبو حلبس . ويقال أبو عمر ، بصرى ، نزل القدس .
عن الحسن وجماعة . وعنه النفيلي ، وأبو توبة الحلبي ، وجماعة .
ضعفه أحمد ، ويحيى . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : صالح ليس
بالمتين . وقال ابن عدي : عامة حديثه تابعه عليه غيره . وقال ابن حبان : كان كثير
الخطأ . مات بنجران سنة ست وستين ومائة .
روى خليد ، عن عطاء ، عن ابن عباس - مرفوعا : أمان أهل الأرض من
الغرق القوس ، وأمان أهل الأرض من الاختلاف والفتن والولاة من قريش ، فإذا
خالفها قبيلة من القبائل صاروا حزب إبليس . رواه عنه إسحاق بن إبراهيم / بن سعيد
الدمشقي .
هامش
( 1 ) كذا ، حكى ابن الجوزي : سلم ( هامش س ) .