ابن عساكر ، كان معتزليا .
2056 - الحسين بن المبارك الطبراني . عن إسماعيل بن عياش .
قال ابن عدي : متهم ، ثم ساق له عن إسماعيل ، عن هشام ، عن أبيه ، عن
عائشة - مرفوعا : ليؤمكم أحسنكم وجها ، فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا .
وقال : قوا بأموالكم أعراضكم .
وله : حدثنا بقية ، حدثنا ورقاء ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة -
مرفوعا : من سعادة المرء خفة لحيته . وهذا كذب .
2057 - الحسين بن معاذ البلخي . هو ابن داود بن معاذ . ليس بثقة . وقد مر ( 1 ) .
2058 - الحسين بن معاذ بن حرب الأخفش ، أبو عبد الله الحجبي . قرابة عبد الله
ابن عبد الوهاب ( 2 ) . بصرى . حدث ببغداد عن الربيع بن يحيى الأشناني ، وشاذ
ابن فياض ، والعيشي وعدة . وعنه أبو مزاحم الخاقاني والنجاد وعبد الله الخراساني
وغيرهم . ذكره الخطيب ( 3 ) ، وما ذكره بجرح ولا تعديل ، بل ساق له هذا الخبر
المنكر من رواية النجاد والخراساني عنه . فأما الأول النجاد فقال : حدثنا حسين بن
معاذ ، حدثنا شاذ بن فياض ، عن حماد بن سلمة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة -
مرفوعا : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : يا معشر الخلائق طأطئوا رءوسكم حتى
تجوز فاطمة عليها السلام .
وقال الخراساني : حدثنا أبو عبد الله الأخفش المستملى ، حدثنا الربيع بن يحيى ،
حدثني جار لحماد بن سلمة ، حدثنا حماد . . فذكره . فالحسين قد اضطرب في إسناده ، فإن
اللذين روياه عنه ثقتان ، ومع اضطرابه فأتى بهذا الباطل . مات سنة سبع وسبعين ومائتين .
2059 - الحسين بن منصور الحلاج . المقتول على الزندقة . ما روى ولله الحمد
شيئا من العلم ، وكانت له بداية جيدة وتأله وتصوف ، ثم انسلخ من الدين ،
وتعلم السحر ، وأراهم المخاريق . أباح العلماء دمه ، فقتل سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .
هامش
( 1 ) صفحة 534
( 2 ) خ : قرابة عبد الوهاب . وفي س : قرابة عبد الله أبى الوهاب .
وفي تاريخ بغداد : ابن عم عبد الله بن عبد الوهاب
( 3 ) جزء ثامن صفحة 141