2025 - الحسين بن عطاء بن يسار المدني . عن أبيه .
قال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال ابن حبان : لا يجوز أن يحتج به
إذا انفرد .
روى عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر : قلت لأبي ذر : أوصني . قال : سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني ، فقال : إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب
من الغافلين ، وإن صليت أربعا كتبت من الفائزين . . الحديث بطوله ، أنبأناه ، محمد بن
مسرور بأرغيان ، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا عبد الحميد
ابن جعفر ، عن حسين بن عطاء .
2026 - الحسين بن عفير القطان ، مصري ، ضعفه الدارقطني ، أظنه
ابن ( 1 ) عبد الغفار ، وهو الحسن ( 2 ) .
2027 - الحسين بن علوان الكلبي عن الأعمش ، وهشام بن عروة .
قال يحيى : كذاب . وقال على : ضعيف جدا . وقال أبو حاتم والنسائي والدارقطني :
متروك الحديث . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعا ، لا يحل
كتب حديثه إلا على جهة التعجب .
روى عنه الحسن ( 3 ) بن السكين البلدي ، وإسماعيل بن عباد الأرسوفي .
وله : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة - مرفوعا : أربع لا يشبعن من أربع :
أرض من مطر ، وعين من نظر ، وأنثى من ذكر ، وعالم من علم .
قلت : وكذاب من كذب .
هامش
( 1 ) ه : بل هو غيره . قاله ابن عمر ، ففرق بينهما السهمي . وفي ل : فيحرر . بل هو غيره
فإنه حسين بن عفير بن حماد بن زياد القطان أبو علي وذلك حسين بن عبد الغفار بن عمرو أبو علي
الأزدي ففرق بينهما السهمي .
( 2 ) الحسين بن عبد الغفار تقدم في ترجمته قريبا أن ابن يونس سماه الحسن بن غفير انتهى .
وغفير بالغين المعجمة المضمومة ثم فاء مفتوحة . وإذا كان كذلك منع أن يحول إلى ما مر عنه ( هامش س )
( 3 ) في خ : وحدها : الحسين .